1ª
Epístola de pablo a los corintios
Nueva Versión Internacional (NVI)
1
Corintios 1
1
Pablo, llamado por la voluntad de Dios a
ser apóstol de Cristo Jesús, (Lo dice él de sí mismo, como siempre en todas sus
epístolas y como dijo Jesús que si uno viniera de su propia cuenta a ese sí le
creerían de buena gana. Pero que a Jesús, no le van a creer, para seguir las enseñanzas de Pablo,
al cual aceptan como Dios, puesto que dicen que sus enseñanzas son palabra de
Dios. Por tanto, obviamente sin darse cuenta de la gravedad de los hechos,
sutilmente engañados, Pablo es su otro Dios, son adúlteros, pues se van de las enseñanzas de Jesús a las de Pablo y
las cambian en lo que puedan elegir de
las de Pablo, dejando de lado las enseñanzas de Jesús. Ni se dan cuenta que al
hacer así, conforman la gran Babilonia, la ramera, que sí siguen y adoran a
Jesús, pero también se va tras los pasos del más sagaz de todos los engañadores
del planeta y de todos los tiempos, el grandísimo Pablo, al cual le conceden la misma autoridad que tiene
Jesús, en cuanto a tener palabras de Dios y haber descendido del cielo, puesto
que Pablo dijo que había ido a un supuesto tercer Cielo, por lo cual vendría
del Cielo con palabras de Dios) y
nuestro hermano Sóstenes, 2 a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que
han sido santificados en Cristo Jesús y llamados a ser su santo pueblo, junto
con todos los que en todas partes invocan el nombre de nuestro Señor
Jesucristo, Señor de ellos y de nosotros: 3 Que Dios nuestro Padre y el Señor
Jesucristo les concedan gracia y paz.
Acción
de gracias
4 Siempre doy gracias
a Dios por ustedes, pues él, en Cristo Jesús, les ha dado su gracia. 5 Unidos a
Cristo ustedes se han llenado de toda riqueza, tanto en palabra como en
conocimiento. 6 Así se ha confirmado en ustedes nuestro testimonio acerca de
Cristo, (Aquí dice que ellos
están unidos a Cristo por el testimonio que Pablo ha dado ante ellos. En otras
palabras: Pablo es el lazo de unión entre Cristo y los cristianos, por lo
tanto, desde otro punto de vista, Pablo es el que se interpone, Pablo usurpa la
unidad de cristo con sus seguidores. Obviamente lo hace con habilidad, con
sutileza, no se dan cuenta, les va tejiendo una red de falacias con la que les
ha vendado los ojos) 7 de modo
que no les falta ningún don espiritual mientras esperan con ansias que se
manifieste nuestro Señor Jesucristo. (Les da a
entender que con Pablo de intermediario, su conocimiento y sus dones están
completos) 8 Él los mantendrá
firmes hasta el fin, (Obviamente con Pablo de
intermediario) para que sean
irreprochables en el día de nuestro Señor Jesucristo. 9 Fiel es Dios, quien los
ha llamado a tener comunión con su Hijo Jesucristo, nuestro Señor.
Divisiones
en la iglesia
10 Les suplico,
hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos vivan en armonía
y que no haya divisiones entre ustedes, sino que se mantengan unidos en un
mismo pensar y en un mismo propósito. 11 Digo esto, hermanos míos, porque
algunos de la familia de Cloe me han informado que hay rivalidades entre
ustedes. 12 Me
refiero a que unos dicen: «Yo sigo a Pablo»; otros afirman: «Yo, a Apolos»;
otros: «Yo, a Cefas»; y otros: «Yo, a Cristo.» 13 ¡Cómo! ¿Está dividido Cristo?
¿Acaso Pablo fue crucificado por ustedes? ¿O es que fueron bautizados en el
nombre de Pablo? (Parecería que está diciendo
que todos son de Cristo, pero lo que está haciendo es que ellos acepten que
Pablo tiene toda la misma autoridad de Pedro, para hablar en nombre de Jesús,
para lo cual también pone el nombre de
Apolo, para que no se note que es un asunto de unificar las autoridades, y que
Pedro y los doce pierdan la exclusividad de ser los representantes directos de
Jesús y nadie además de ellos doce. Es muy fino y sutil el lazo, casi
invisible, obviamente para poder extraviar a todas las naciones, incluyendo
eruditos, historiadores, antropólogos, arqueólogos, escritores, investigadores,
gobernantes, filósofos y gente común, durante largos dos mil años.) 14 Gracias a Dios que no bauticé a ninguno de ustedes, excepto a Crispo
y a Gayo, 15 de modo que nadie puede decir que fue bautizado en mi nombre. 16
Bueno, también bauticé a la familia de Estéfanas; fuera de éstos, no recuerdo
haber bautizado a ningún otro. 17 Pues Cristo no me envió a bautizar sino a
predicar el evangelio, y eso sin discursos de sabiduría humana, para que la
cruz de Cristo no perdiera su eficacia. (Dos
falacias juntas: La primera dice que Cristo sí lo envió, pero diciendo que
Cristo no lo envió. Sutil, hábil, casi invisible el lazo del cazador. Y la segunda
falacia dice que él, que es el más enredado y extenso en discursos de sabiduría
humana, y lleno de contradicciones, con las cuales extravía a las naciones, él
no escribió sabiduría humana. Por lo tanto su
sabiduría, si no es humana, lógicamente es “divina” y de nuevo, diciendo
que no, dice que sí y sus incautos seguidores caen en el lazo.)
Cristo,
sabiduría y poder de Dios
18
Me explico: El mensaje de la cruz es una
locura para los que se pierden; en cambio, para los que se salvan, es decir,
para nosotros, este mensaje es el poder de
Dios. (Otra falacia sutil, otro lazo de
cazador, sobre las almas incautas: Pablo da por hecho seguro que está salvo, no
tiene en cuenta, que el día final, Jesús es el que va a salvar o a condenar, a
los que Él decida. Solo hasta el día final habrá seres humanos salvados y
condenados, mientras que hasta ese día final estamos puestos a prueba, no
tenemos la salvación asegurada. Los seguidores del gran Pablo, sin importarles
la decisión y la autoridad del día final de Jesús, se dan por salvos a sí
mismos, lo afirman y ya creen que están salvos. Incautos, ingenuos,
superficiales. Anulan el juicio final, anulan sobre ellos el juicio de Jesús,
desconocen la autoridad de Jesús, se burlan de la decisión de Jesús. Porque va
a haber un juicio y enseña Pedro que aquí estamos siendo puestos a prueba hasta
el día final. Según estas falacias de Pablo, él está por encima del bien y del
mal y ya fue aprobado por sí mismo y sus seguidores también. Es demasiado
ligero y abusa de la confianza del que lo salva, no esperando con temor y
reverencia el juicio, a sabiendas de que ninguno merece ser salvo y que muchos
son los llamados de Jesús, pero muy pocos serán los escogidos. Pablo enseña a
sus seguidores, que con solo afirmar que están
salvos, y hablar lo que se les ocurra, en nombre de Jesús y del espíritu Santo, ya el juicio de Dios es sobre
los demás, no sobre los seguidores del anticristo.) 19 Pues está escrito: «Destruiré la sabiduría de los sabios; frustraré
la inteligencia de los inteligentes.» 20 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el
erudito? ¿Dónde el filósofo de esta época? ¿No ha convertido Dios en locura la
sabiduría de este mundo? (Estas palabras son
premonitorias de lo que el mismo Pablo ha hecho con los estudiosos, los sabios,
los eruditos, los inteligentes, los filósofos, los gobernantes, extraviando a las naciones con
sus falacias, durante largos dos mil años. Fueron destruidos, fueron burlados,
fueron hechos prisioneros culturales del gran césar espiritual, el gran
anticristo Pablo, con los hechos de la vida de Pablo y con sus breves
epístolas) 21 Ya que Dios, en su
sabio designio, dispuso que el mundo no lo conociera mediante la sabiduría
humana, tuvo a bien salvar, mediante la locura de la predicación, a los que
creen. 22 Los judíos piden señales milagrosas y los gentiles buscan sabiduría,
23 mientras que nosotros predicamos a Cristo crucificado. Este mensaje es
motivo de tropiezo para los judíos, y es locura para los gentiles, 24 pero para
los que Dios ha llamado, lo mismo judíos que gentiles, Cristo es el poder de
Dios y la sabiduría de Dios. (Cuando dice:
“este mensaje” consigue que sus seguidores unifiquen el mensaje de Jesús con el de Pablo en estas cartas. Podrán decir que no lo planeó así, pero es tal la
sutileza de la falacia que consigue que el mensaje se vea como integral, por lo
que el evangelio se toma incluyendo las epístolas y las enseñanzas de Pablo,
nada más y nada menos que el evangelio, y como tal es presentado a los creyentes sumisos que
aceptan todo lo que les es dicho como verdad, cumpliéndose lo dicho por Jesús
que otro vendría en su propio nombre y a ese sí le creerían y se irían las naciones tras él, tras Pablo,
el verdadero y gran anticristo de todos
los tiempos, el oculto, el mimetizado.) 25 Pues la locura de Dios es más sabia que
la sabiduría humana, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana.
26 Hermanos, consideren su propio llamamiento: No muchos de ustedes son sabios,
según criterios meramente humanos; ni son muchos los poderosos ni muchos los de
noble cuna. 27 Pero Dios escogió lo insensato del mundo para avergonzar a los
sabios, y escogió lo débil del mundo para avergonzar a los poderosos. 28
También escogió Dios lo más bajo y despreciado, y lo que no es nada, para
anular lo que es, 29 a fin de que en su presencia nadie pueda jactarse. 30 Pero
gracias a él ustedes están unidos a Cristo Jesús, a quien Dios ha hecho nuestra
sabiduría —es decir, nuestra justificación, santificación y redención— (En estas palabras vuelve Pablo a unir, para sus
seguidores, las enseñanzas de Jesús con sus propias enseñanzas, y da a entender
que ellos, los que leen, llegan a Jesús
a través de Pablo, usurpa el trono de Jesús, se sienta en su trono
y gobierna en nombre de Jesús a sus extraviados seguidores y hasta da a
entender que esa salvación, de la que escribe, la recibieron ellos por las
enseñanzas de Pablo.) 31 para
que, como está escrito: «Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe en el
Señor.»
1
Corintios 2
1
Yo mismo, hermanos, cuando fui a anunciarles
el testimonio de Dios, no lo hice con gran elocuencia y sabiduría. 2 Me propuse
más bien, estando entre ustedes, no saber de cosa alguna, excepto de
Jesucristo, y de éste crucificado. 3 Es más, me presenté ante ustedes con tanta
debilidad que temblaba de miedo. 4 No les hablé ni les prediqué con palabras
sabias y elocuentes sino con demostración del poder del Espíritu, 5 para que la
fe de ustedes no dependiera de la sabiduría humana sino del poder de Dios. (Igual no dice que esa sabiduría es de Jesús, sino de él,
que es tan inteligente, que se bajó al
nivel intelectual de ellos, y
habla que les demostró el poder del Espíritu. Da testimonio de sí mismo,
contrario a toda humildad, les dice que estas demostraciones son el poder de
Dios. Roba la gloria de Jesús para poder atraer a todos a él hacia la persona
de Pablo, hacia el anticristo y lo ha conseguido durante estos siglos.)
Sabiduría
procedente del Espíritu
6 En cambio, hablamos
con sabiduría entre los que han alcanzado madurez, pero no con la sabiduría de
este mundo ni con la de sus gobernantes, los cuales terminarán en nada. 7 Más
bien, exponemos el misterio de la sabiduría de Dios, una sabiduría que ha
estado escondida y que Dios había destinado para nuestra gloria desde la
eternidad. (Da testimonio de sí
mismo, dice que esta sabiduría que Pablo trae a los cristianos, es casi el
mismísimo Espíritu Santo, que Jesús dijo
que enviaría, como consolador, y dice que Jesús le había dado esa Gloria a él,
a Pablo, desde la eternidad. Da a entender que es de él esa gloria, pero
consigue que, insinuando que es de todos, sus lectores terminen creyendo que es de Pablo. Es una muy fina red
de falacias, muy difíciles de percibir al ojo desprevenido.) 8 Ninguno de los gobernantes de este mundo
la entendió, porque de haberla entendido no habrían crucificado al Señor de la
gloria. 9 Sin embargo, como está escrito: «Ningún ojo ha visto, ningún oído ha
escuchado, ninguna mente humana ha concebido lo que Dios ha preparado para
quienes lo aman.» 10 Ahora bien, Dios nos ha revelado esto por medio de su
Espíritu, pues el Espíritu lo examina todo, hasta las profundidades de Dios.
(En estas frases habla de sí mismo puesto que él
con sus falacias, magistralmente camufladas, ha extraviado a todas las naciones, incluyendo a sus
gobernantes. Y da a entender que estas, sus epístolas, son ese algo especial
que Dios ha preparado para los que le aman, muchos de sus extraviados
seguidores, dan por hecho que Las enseñanzas de Pablo, son el consolador que
anunció Jesús que enviaría, que son el Espíritu Santo) 11 En efecto, ¿quién conoce los
pensamientos del ser humano sino su propio espíritu que está en él? Así mismo,
nadie conoce los pensamientos de Dios sino el Espíritu de Dios. 12 Nosotros no
hemos recibido el espíritu del mundo sino el Espíritu que procede de Dios, para
que entendamos lo que por su gracia él nos ha concedido. 13 Esto es
precisamente de lo que hablamos, no con las palabras que enseña la sabiduría
humana sino con las que enseña el Espíritu, de modo que expresamos verdades
espirituales en términos espirituales. (Estas
palabras, que son verdaderas, las usa Pablo para dar a entender por añadidura,
que a él y a su grupo de seguidores, se
les dio ese Espíritu Santo, para darlo a los demás, no que lo da Jesús, sino
que el que ministra el Espíritu Santo es
Pablo. Una muy hábil forma de tejer el engaño. Es todo un artista consumado del
engaño, el maestro de maestros del engaño.) 14 El que no tiene el Espíritu no acepta lo que procede del Espíritu de
Dios, pues para él es locura. No puede entenderlo, porque hay que discernirlo
espiritualmente. 15 En cambio, el que es espiritual lo juzga todo, aunque él
mismo no está sujeto al juicio de nadie, porque 16 «¿quién ha conocido la mente
del Señor para que pueda instruirlo?» Nosotros, por nuestra parte, tenemos la
mente de Cristo. (En estas palabras hay una
amenaza velada de que si el cristiano no acepta como palabras de Dios, las
enseñanzas de Pablo entonces “no es de Dios”. Y Pablo tiene la “mente de
Cristo”. Dice “nosotros tenemos la mente de Cristo”, pero lo usa para dar
testimonio de sí, para reafirmar su falsa autoridad. Es un maestro del engaño.)
1
Corintios 3
Sobre
las divisiones en la iglesia
1
Yo, hermanos, no pude dirigirme a
ustedes como a espirituales sino como a inmaduros, apenas niños en Cristo. 2
Les di leche porque no podían asimilar alimento sólido, ni pueden todavía, (Estas frases, y las que vienen luego, en este ambiguo
párrafo, son abusivas con los hermanos, los pisotea, los golpea
espiritualmente, los humilla, los declara debajo de él. Para establecerse como su superior y lo ha
logrado en todos los desprevenidos lectores durante estos dos mil años. Es
burdo en su trato, no es amable, no es del Espíritu de Dios, es rudo, es tosco
con los que menosprecia. Esto es el colmo del matoneo, del maestro hacia sus
sumisos discípulos. Nunca un hombre sabio, nunca un hombre con el verdadero
Espíritu Santo, trataría así de despreciativamente a unas ovejas recién
llegadas. Con razón, en el mundo de la iglesia que es guiada por estas
enseñanzas, se producen tantos abusos y tantos irrespetos a los creyentes. Estas
falaces enseñanzas son la mismísima fuente de la podredumbre de la iglesia, del
mal ejemplo, del engreimiento, del mal trato. Justamente lo son las mismas palabas,
que los ingenuos golpeados, adoran como salidas de la pluma misma de Dios.) 3
pues aún son inmaduros. Mientras haya
entre ustedes celos y contiendas, ¿no serán inmaduros? ¿Acaso no se están
comportando según criterios meramente humanos? (Pablo
les reclama a los corintios, y a través de ellos a todos los cristianos, estas
mismas actitudes reprobables de las cuales él, en todas sus epístolas, les da
ejemplo. Por lo que estas grandes fallas de trato, se repiten en toda la
historia del cristianismo mundial, pues los teólogos y los líderes siguen el ejemplo de Pablo, el cual libra una gran cantidad
de batallas egolátricas en sus epístolas, se revuelca en su soberbia, dice que
está enfrentado con los apóstoles, qué él es más que ellos, que nadie vale más
que él, los menosprecia en las epístolas, regaña de malas maneras, también a
sus seguidores, los ofende, los amenaza, les falta al respeto. Y todas estas
barbaridades, son tomadas como la sublime palabra de Dios, como la más alta
sabiduría descendida del Cielo. ¿Cómo pueden
adorar, sus extraviados seguidores, tanta necedad, llamándola Palabras
de Dios mismo?) 4 Cuando uno
afirma: «Yo sigo a Pablo», y otro: «Yo sigo a Apolos», ¿no es porque están
actuando con criterios humanos? 5 Después de todo, ¿qué es Apolos? ¿Y qué es
Pablo? Nada más que servidores por medio de los cuales ustedes llegaron a
creer, según lo que el Señor le asignó a cada uno. (Al
decir que el Señor le asignó a cada uno algo diferente, hay una trampa. Los
lectores piensan que Dios mismo, en
persona, a Pablo le asignó todo ese gigantesco ministerio de Apóstol,
con evangelio propio incluido en sus epístolas, como una guía de las naciones,
que el mismo Pablo hace tanto ruido para que sea reconocido como tal. Con esa
frase general, todos aceptan en Pablo la constante repetición de que él es el elegido, el máximo entre todos los
apóstoles, cuando ni siquiera en verdad es apóstol. Así, de tanto repetir una
misma falacia, terminan sus extraviados
seguidores dando por hecho que es verdad, que Pablo es el elegido, el enviado,
que se encontró con Jesús en una supuesta segunda venida de Jesús en espíritu y
allí fue llamado apóstol y superior en autoridad a los doce.) 6 Yo sembré, Apolos regó, pero Dios ha dado el crecimiento. 7 Así que no
cuenta ni el que siembra ni el que riega, sino sólo Dios, quien es el que hace
crecer. 8 El que siembra y el que riega están al mismo nivel, aunque cada uno
será recompensado según su propio trabajo. (Engaña
Pablo a sus propios seguidores, haciéndolos trabajar pendientes de una supuesta
recompensa, la cual dice que será segura
y que la recompensa de unos será mayor que la de otros, “según sea su propio
trabajo.” Estableciendo escalas de merecimientos. Da por hecho, que serán
recompensados por Dios mismo, los que siembren en la huerta de Pablo y Apolo, con
lo que establece una clase social dentro del cristianismo llamada “los
merecedores de recompensa”. Es una audaz y bien elaborada falacia, puesto que
Jesús enseña a ser humildes, y decir que cuando hagamos todo lo que hagamos, el
amo no nos debe ninguna recompensa, por
haber hecho lo que era nuestra obligación, que el siervo que hace lo que se le
ordenó, es un siervo inútil. Tan diferentes las enseñanzas
de Jesús, realmente descendidas del cielo, comparadas con las rastreras
enseñanzas del anticristo, tan humanas, tan salidas de los deseos de la carne,
por lo que con ellas, tan fácilmente, confunde a sus muy humanos seguidores.) 9 En efecto, nosotros somos colaboradores
al servicio de Dios; y ustedes son el campo de cultivo de Dios, son el edificio
de Dios. (En esta frase Pablo sigue repitiendo
una y otra vez y termina siendo aceptada como una verdad por las muchas
repeticiones sutiles, la falacia disque que él es siervo de Jesús, cuando en
realidad, es el más grande y temible anticristo, enviado a poner a prueba a los
cristianos, a ver si se dejan desviar de la voz del pastor, oyendo cualquiera
otra voz humana, que no sea la celestial, para esto ha venido desde la oscuridad,
el gran Pablo y su macabro ministerio de destrucción. Les hace creer que él,
Pablo, no está entre el grupo de cristianos, sino más arriba entre el grupo de
administradores de la gracia de Dios. Ellos creen que Pablo no está sujeto a
juicio.)
10 Según
la gracia que Dios me ha dado, yo, como maestro constructor, eché los
cimientos, y otro construye
sobre ellos. (En estas palabras está haciendo
que sus seguidores den por hecho que el que pone los fundamentos del
cristianismo es Pablo, no Jesús, o los doce apóstoles, dentro de los cuales no
está el nombre de un tal Pablo, ni Saulo. Los que leemos, sabemos que el muro
de la nueva Jerusalén solo tiene doce fundamentos que son los doce apóstoles de
Jesús, que no hay trece fundamentos porque tampoco hay trece apóstoles
verdaderos, pero aquí teje el hábil Pablo su madeja de falacias, con las cuales
tiene extraviado al obre entero, como dijo Jesús que sucedería, que serían
engañados todos los que no se fijaran bien en las palabras de Jesús. Han caído
seducidas y extraviadas, las naciones enteras durante largos dos mil años, más
los años que aún falten.) Pero cada uno tenga cuidado de cómo
construye, 11 porque nadie puede
poner un fundamento diferente del que ya está puesto, que es Jesucristo. (En estas palabras está la amenaza, por si alguno osara
poner en duda las enseñanzas de Pablo, que según él son las mismísimas palabras
de Jesús, con toda la autoridad a él dada. En estas palabras sus seguidores no
ven que está satanizando todo aquel que no se arrodille delante de sus
enseñanzas. No sería de Jesús, sino reconoce a Pablo, como máxima autoridad
dentro del cristianismo, cuyas palabras valen exactamente lo mismo que las de
Jesús, según este poderoso anticristo camuflado.) 12 Si alguien construye sobre este fundamento, ya sea con oro, plata y
piedras preciosas, o con madera, heno y paja, 13 su obra se mostrará tal cual
es, pues el día del juicio la dejará al descubierto. El fuego la dará a
conocer, y pondrá a prueba la calidad del trabajo de cada uno. 14 Si lo que
alguien ha construido permanece, recibirá su recompensa, (Exactamente, ni más ni menos, sucederá esto que Pablo
dice sobre su propia obra, y sobre todos sus seguidores, como dice Jesús, ese
amigo que el día de bodas no estaba
vestido con el traje de bodas, que era haberse negado a sí mismo. Dice Jesús
que ese amigo, ese siervo, con los suyos, serán arrojados a las tinieblas
exteriores. Pero al ser el mismo Pablo el que dice esto pretende que tengan temor de no seguir sus enseñanzas, tengan
cuidado de no dejarlo de lado al ser cristianos, puesto que estarían siendo
quemados con fuego sus obras. Esto se llama falacia sobre falacia. Es muy difícil
que los desprevenidos seguidores vean el tejido, la maraña de falacias.)
15 pero si su obra es consumida por las
llamas, él sufrirá pérdida. Será salvo, pero como quien pasa por el fuego. (En esta frase hay otra mina quiebra patas, otro lazo de
cazador, otra trampa, con la que les hace creer que, en efecto, por ser sus
seguidores, la salvación ya está asegurada, que el juicio final no será sobre
ellos, que Jesús no juzgará a toda la humanidad, y de paso, vuelve a establecer
las clases, de merecedores o no merecedores, de mejores mansiones y puestos de
relevancia dentro del cielo, lo cual es,
a todas luces, mentira según enseñó Jesús. Pero esas falaces enseñanzas atraen
poderosamente a los humanos, incautos y desprevenidos, que ven en ellas un reflejo de sus mismas
sociedades no celestiales. Lo peor de todo este engaño es que menosprecia las
enseñanzas de Jesús y sus doce apóstoles verdaderos, que nos dicen que estamos
puestos a prueba hasta el día final de nuestras vidas y que no podemos dar por
hecho una salvación que Jesús no ha juzgado. Demasiada ligereza de juicio,
demasiado abuso de confianza con Jesús y su autoridad.) 16 ¿No saben que ustedes son templo de Dios
y que el Espíritu de Dios habita en ustedes? 17 Si alguno destruye el templo de
Dios, él mismo será destruido por Dios; porque el templo de Dios es sagrado, y
ustedes son ese templo.
18 Que nadie se
engañe. Si alguno de ustedes se cree sabio según las normas de esta época,
hágase ignorante para así llegar a ser sabio. 19 Porque a los ojos de Dios la
sabiduría de este mundo es locura. Como está escrito: «Él atrapa a los sabios
en su propia astucia»; 20 y también dice: «El Señor conoce los pensamientos de
los sabios y sabe que son absurdos.» 21 Por lo tanto, ¡que nadie base su
orgullo en el hombre! (Este
mismo juicio se ha dado en la historia humana, en los que se han creído sabios
dentro del cristianismo, y se han
entregado de lleno a las humanas enseñanzas de Pablo, tomándolas como
palabras de Dios mismo, enviadas del Cielo. Fueron destruidos en su propia
soberbia, los teólogos, los, eruditos, los estudiosos, que se olvidaron de la
voz del pastor celestial. Si se fueron en pos de palabras humanas, no eran realmente ovejas celestiales, la justa paga
de sus obras recibieron las naciones y sus gobernantes y sus sabios) Al fin y al cabo, todo es de ustedes, 22 ya
sea Pablo, o Apolos, o Cefas, o el universo, o la vida, o la muerte, o lo
presente o lo por venir; todo es de ustedes, 23 y ustedes son de Cristo, y
Cristo es de Dios. (Una y otra vez, sin parar
insiste en unir su vida propia a la vida de Jesús, para que sus extraviados
seguidores, no vean ningún problema en aceptar sus palabras como iguales a las
de Jesús, eternas, válidas para todos los seres humanos, válidas en todos los
tiempos, descendidas del Cielo, con total y suprema autoridad. Cuando solo son
simples palabritas humanas, sujetas a error, las cuales no son aplicables a
todos los tiempos, ni son aplicables a todos los seres humanos, por lo tanto no
son palabras de Dios.)
1
Corintios 4
Apóstoles
de Cristo
1
Que todos nos consideren servidores de
Cristo, encargados de administrar los misterios de Dios. (Total atrevimiento para imponer sus falacias, cuando ni
es servidor real de Cristo, al ser
justamente lo contrario, el seductor, el engañador, el anticristo. Tampoco es
administrador de los misterios de Dios. Este es el rostro del anticristo sin su
máscara. La frase es una imposición vedada. El que no lo considere servidor y
administrador, nada más y nada menos que de los misterios de Dios, debe darse
por expulsado del cristianismo. Doble falacia, audacia y atrevimiento en una
sola frase. Es el maestro del engaño.)
2 Ahora bien, a los que reciben
un encargo se les exige que demuestren ser dignos de confianza. 3 Por mi parte,
muy poco me preocupa que me juzguen ustedes o cualquier tribunal humano; es
más, ni siquiera me juzgo a mí mismo. 4 Porque aunque la conciencia no me
remuerde, no por eso quedo absuelto; el que me juzga es el Señor. 5 Por lo
tanto, no juzguen nada antes de tiempo; esperen hasta que venga el Señor. Él
sacará a la luz lo que está oculto en la oscuridad y pondrá al descubierto las
intenciones de cada corazón. Entonces cada uno recibirá de Dios la alabanza que
le corresponda. (Tiene toda la razón Pablo,
al decir estas frases. No lo juzgo,
puesto que entiendo que fue enviado, a hacer el trabajo de probar a las ovejas de
Jesús, a ver si se van, en pos de otra voz diferente a la celestial. Este
librito solo pretende mostrar al
anticristo sin su máscara, describir con admiración, la magistral obra de arte,
del enviado de la oscuridad, a hacer el ministerio de las tinieblas, todo esto autorizado por Dios mismo. Pablo, solo
al final, será descubierto y juzgado por
Jesús, pero más que juzgado él, en realidad serán juzgados todos los
extraviados seguidores de Pablo, que dirán a Jesús que los reciba en su reino,
pero no serán recibidos, aunque hayan profetizado verdades en nombre de Jesús,
aunque hayan realizado milagros en nombre de Jesús y hayan sido sus seguidores,
pues se extraviaron en pos de las seducciones de unas palabras muy bien
elaboradas y al final siguieron en pos de un simple ser humano. Así tenía que
ser, cada uno recibe la justa paga de sus obras.)
6 Hermanos,
todo esto lo he aplicado a Apolos y a mí mismo para beneficio de ustedes, con
el fin de que aprendan de nosotros aquello de «no ir más allá de lo que está
escrito». (Este párrafo es horrible en
términos de humildad y servicio. De frente Pablo está poniendo a Apolos y a su
persona como superiores a las ovejas, establece jerarquías, en las que él está
arriba de las ovejas. A la luz de las enseñanzas de Jesús, este párrafo no es
cristiano, es un veneno contaminador, de los demás líderes, que han surgido
durante estos veinte siglos. Es de ramplona hipocresía y fariseísmo, decir que
él se ha sacrificado en beneficio de los
corintios, eso jamás lo diría o escribiría un
verdadero cristiano, a menos que deseara usurpar el sacrificio de Jesús.
Y como si fuera poco ordena a sus discípulos que no se salgan de las enseñanzas de él y se guíen por la
persona de Pablo. Los desprevenidos lectores siguen sumisos a Pablo, como
drogados por estos códigos literarios, por estos virus de difícil
identificación e interpretación.) Así
ninguno de ustedes podrá engreírse de haber favorecido al uno en perjuicio del
otro. (Estos no son temas celestiales, son
temas muy de pasiones humanas, que van
quedando establecidos como celestiales, gracias a la gran habilidad del
anticristo para tejer sus falacias. Los cristianos que le siguen, obviamente
han sido durante veinte siglos, así de carnales, de pasionales, así de
rastreros porque este es su lenguaje supuestamente celestial) 7 ¿Quién te distingue de los demás? ¿Qué
tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué presumes como si no
te lo hubieran dado? 8 ¡Ya tienen todo lo que desean! ¡Ya se han enriquecido!
¡Han llegado a ser reyes, y eso sin nosotros! ¡Ojalá fueran de
veras reyes para que también nosotros reináramos con ustedes! (De nuevo los sutiles lazos de
cazador del maestro del engaño. Pablo hace pensar a sus seguidores que en verdad se han
enriquecido en lo material y en
lo espiritual debido a las enseñanzas de Pablo y de paso les hace pensar que es
el rey de ellos, el guía, el benefactor, les hace pensar esto negándolo, como
con una falaz humildad. Además de paso incita a los estudiosos de sus cartas a
enriquecerse, aceptados por Pablo, traspasando las “muy pobres” enseñanzas de
Jesús y los verdaderos apóstoles.) 9 Por lo que veo, a nosotros los apóstoles, Dios nos ha hecho desfilar
en el último lugar, como a los sentenciados a muerte. Hemos llegado a ser un
espectáculo para todo el universo, tanto para los ángeles como para los
hombres. (Les hace creer a sus extraviados
seguidores que de verdad es apóstol, porque el mismo Pablo se declara apóstol. Es
atrevido al involucrar a los ángeles, en su frase de que son los “apóstoles”,
él pobre Pablo entre ellos, en ser los últimos en todo, como los sentenciados a
muerte. Afirmando otras supuestas verdades, sus extraviados seguidores dan por
hecho que Pablo sí es apóstol. Juega con
las falacias y construye la falacia de forma indirecta, es todo un artífice consumado
del engaño.) 10 ¡Por causa de Cristo,
nosotros somos los ignorantes; ustedes, en Cristo, son los inteligentes! ¡Los
débiles somos nosotros; los fuertes son ustedes! ¡A ustedes se les estima; a
nosotros se nos desprecia! 11 Hasta el momento pasamos hambre, tenemos sed, nos
falta ropa, se nos maltrata, no tenemos dónde vivir. (Se hace la
víctima, culpa a Cristo, es llorón, enseña a sus seguidores a ser así de poco
fuertes y poco agradecidos con Cristo, criticones de lo que el Señor les
concedió tener, les incita a ser siervos rebeldes, que se justifican a sí mismos. Se pone Pablo abajo, atrás, de
último, hábilmente, para que sus seguidores lo pongan adelante, arriba, de guía
de ellos, por efecto de solidaridad, con su supuesta poca fortuna en Cristo. Es
el súmmum de la falacia, el más grande artista del engaño.) 12 Con estas manos nos matamos trabajando. (No debiera decirlo así, pues es Dios el que les ha
provisto, no ellos, ni sus manos. Esta desafortunada frase, extravía a sus
seguidores del cristianismo verdadero. Exagera,
es impreciso, y sus seguidores terminan creyendo que el que se dedique a
trabajar por bienes materiales, está aprobado por El gran Pablo, cuya palabra
es de Dios mismo. Y las humildes enseñanzas de Jesús, en el sermón del monte,
no son más que un adorno en el
cristianismo.) Si nos maldicen, bendecimos; si nos
persiguen, lo soportamos; 13 si nos calumnian, los tratamos con gentileza. Se
nos considera la escoria de la tierra, la basura del mundo, y así hasta el día
de hoy. 14 No les escribo esto para avergonzarlos sino para amonestarlos, como
a hijos míos amados. (Realmente logra hacernos
sentir culpables. Uno lee esto, dos mil
años después, y siente culpa por el pobre destino de Pablo, el quejumbroso de
su destino. Y dice que no es para avergonzarnos,
pero en realidad sí es para exaltarse
haciéndose el héroe, cuando en Cristo
esto es un absurdo. Jesús nos llama a
darlo todo sin alardear tanto. Sus
seguidores en todo el orbe, han rebajado
el cristianismo debido a estas desafortunadas falacias.) 15 De hecho, aunque tuvieran ustedes miles
de tutores en Cristo, padres sí que no tienen muchos, porque mediante el
evangelio yo fui el padre que los
engendró en Cristo Jesús. (Y aquí
viene el verdadero propósito de tanto
hacerse el héroe, de tanto quejarse, de tanto echar en cara su duro
destino. Aquí es dónde, después de sentir tanta culpa y pesar por el
pobre Pablo, entonces sus seguidores de buena gana, en medio de tantas
exageraciones, dan por sentado que Pablo es su Padre, no lo es Jesús, es Pablo,
que usa el nombre de Cristo para apoderarse de ellos con sus enseñanzas. Este
es uno de los puntos más fuertes de la usurpación, con sus excelentes y
elaboradas falacias, y vaya que lo ha logrado
por dos mil largos años. Él es el verdadero padre de sus seguidores,
Cristo es un mero adorno en este supuesto y barato cristianismo.) 16 Por tanto, les ruego que sigan mi ejemplo. (No que sigan a Cristo, no lleva a sus seguidores a las
enseñanzas y la persona de Cristo, sino a su propia persona y a sus excelentes
enseñanzas, matizadas con unas muy bien
elaboradas falacias. Pobre humanidad, en medio de cadenas. Sin darse
cuenta, las almas desprevenidas mueren por falta de sabiduría. Siguen a Pablo. Aquí se descara y les dice que lo
sigan a él, que sigan su ejemplo, aquí muestra su verdadera faz de usurpador, aquí
se quita el antifaz el anticristo) 17 Con este propósito les envié a Timoteo, mi amado y fiel hijo en el
Señor. Él les recordará mi manera
de comportarme en Cristo Jesús, como enseño por todas partes y en
todas las iglesias. (Es demasiado evidente el
alto ego, el afirmarse a sí mismo, el llamar la atención sobre él, para que lo
sigan, desvía la atención de sus seguidores para que lo imiten a él, no a
Jesús. Se constituye en intermediario,
en usurpador, se interpone entre sus seguidores y Jesús. Sus extraviados
seguidores no tienen celo de esto, les parece de lo más normal, no les dice
nada su espíritu, de buen grado siguen
en pos de Pablo, adoran sus enseñanzas
como venidas de Dios mismo, no dudan que
Pablo los llevará al Cielo, e imitan sus errado proceder al hacer lo mismo durante dos mil años, con las
ingenuas ovejas del cristianismo mundial. Este es uno de los puntos más
precisos, para ver la máscara del verdadero gran anticristo. Pablo el usurpador
de la gloria y del trono de Jesús, el que se interpone y hace que los humanos
lo sigan.) 18 Ahora bien, algunos
de ustedes se han vuelto presuntuosos, pensando que no iré a verlos. 19 Lo
cierto es que, si Dios quiere, iré a visitarlos muy pronto, y ya veremos no
sólo cómo hablan sino cuánto poder tienen esos presumidos. 20 Porque el reino de Dios no es cuestión
de palabras sino de poder. 21 ¿Qué prefieren? ¿Que vaya a verlos con un látigo,
o con amor y espíritu apacible? (Permanentemente
está fomentando las divisiones, es camorrista, hace matoneo a los que no le
creen, los humilla delante de la comunidad, los pordebajea. Es desafiante con
los que no creen en él
como algo tan grande. Los amenaza y nadie dice nada, les parece normal
de su dios Pablo, tan parecido a sus pasiones humanas, a sus bajezas. Al
amenazarlos intimida a toda la comunidad y no se dan cuenta que Jesús es todo lo opuesto a estas actitudes tan grotescas. También con sus elaboradas frases,
los va haciendo dependientes de él, sin que se den cuenta. Todas estas
equivocaciones de proceder, no cristiano, quedaron de ejemplo y guía por los
siglos de los siglos, y las personas no
se dan cuenta cuan bajas son estas actitudes, que con tanto gusto imitan
y aceptan como palabras de “su Dios”. El
verdadero pueblo de Dios reconoce la verdad y no sigue falacias, y menos
tan burdas como estas.)
1
Corintios 5
¡Expulsen
al hermano inmoral!
1 Es ya del dominio
público que hay entre ustedes un caso de inmoralidad sexual que ni siquiera
entre los paganos se tolera, a saber, que uno de ustedes tiene por mujer a la
esposa de su padre. 2 ¡Y de esto se sienten orgullosos! ¿No debieran, más
bien, haber lamentado lo sucedido y expulsado de entre ustedes al que hizo tal
cosa? (Juzga a toda la
comunidad, los menosprecia, da por hecho que todos están de acuerdo con los pecados. Es demasiado
humano en estas apreciaciones. Esto
jamás será palabra de Dios. Uno debe discernirlo para no dejarse estafar por
estas baratas palabras de Dios. Esto no lo haría Jesús con una de sus ovejas.
En vez de mal tratarla, le perdonaría, la limpiaría y le ayudaría. Este bruto
dictador es el continuador de los que se creen
buenos, el continuador de los fariseos, su secta original, el
asesino de los que no creen como él. Antes esto mismo estaba
haciendo a Esteban, cuando cuidaba las
ropas y aprobaba gustoso que asesinaran a Esteban. Que terrorista tan
peligroso, que fanático tan mal maestro, ¿cómo es que sus almas no se dan
cuenta que Jesús nunca haría esto? Por malos consejos y malos ejemplos, cómo
estos, es que la iglesia que le sigue, no da los frutos del espíritu, de los
cuales habló el mismo Pablo tan acertada y elocuentemente.) 3 Yo, por mi parte, aunque no estoy
físicamente entre ustedes, sí estoy presente en espíritu, y ya he juzgado, como
si estuviera presente, al que cometió este pecado. 4 Cuando se reúnan en
el nombre de nuestro Señor Jesús, y con su poder yo los acompañe en espíritu, (Que absurdas palabras en el cristianismo. Estas enseñanzas
son anti cristianas en sí mismas. Se
yergue como juez del humanidad. Cuando solo Jesús es el juez. Les hace creer
que está con ellos “en espíritu” los induce a creer que es el espíritu Santo, tan puro que no tolera el pecado, tan perfecto él. Sus seguidores no ven el mal
disfrazado de bien. Con su poder de juzgar intimida a toda la cristiandad.) 5 entreguen a este hombre a Satanás (Es horrible, es insoportable esto como palabra de Dios.)
para destrucción de su naturaleza
pecaminosa a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor. (Es una contradicción que se tragan entera sus extraviados seguidores. Cómo han
tragado entero sin un espíritu que le haga rechazar estas absurdas expresiones
y de buen grado las aceptan como
palabras supuestamente de Dios.)6
Hacen mal en jactarse. ¿No se dan cuenta de que un poco de levadura hace
fermentar toda la masa? 7 Desháganse de la vieja levadura para que sean
masa nueva, panes sin levadura, como lo son en realidad. Porque Cristo, nuestro
Cordero pascual, ya ha sido sacrificado. 8 Así que celebremos nuestra
Pascua no con la vieja levadura, que es la malicia y la perversidad, sino con
pan sin levadura, que es la sinceridad y la verdad. 9 Por carta ya les he
dicho que no se relacionen con personas inmorales. 10 Por supuesto, no me
refería a la gente inmoral de este mundo, ni a los avaros, estafadores o
idólatras. En tal caso, tendrían ustedes que salirse de este mundo. 11
Pero en esta carta quiero aclararles que no deben relacionarse con nadie
que, llamándose hermano, sea inmoral o avaro, idólatra, calumniador, borracho o
estafador. Con tal persona ni siquiera deben juntarse para comer. 12
¿Acaso me toca a mí juzgar a los de afuera? ¿No son ustedes los que deben
juzgar a los de adentro? 13 Dios juzgará a los de afuera. «Expulsen al
malvado de entre ustedes.» (Qué tan lejos de la
misericordia de Jesús. Esto es lo que siguen como supuestos cristianos, se
tragan entero esto de entregar a satanás. ¿Cómo es que sus
seguidores no se dan cuenta que estas no son las palabras de Dios? Parecen las
palabras de un dios pagano, como los de los pueblos gentiles. Los enseña a
juzgar, a creerse mejores que los demás, prácticas desde siempre fariesas, es
un hipócrita. Para colmo de los enredos les dice que lo desprecien, que no lo
reciban, que lo echen que es de satanás, pero les dice también que ese
individuo se va a salvar. Aun así sus seguidores no se dan cuenta, ante quien están, a quién está siguiendo y adónde los están siguiendo. Es tan hipócrita Pablo, tan fariseo, que los incita
a rechazar en los hermanos, los mismos pecados que les incita a tolerar en los
paganos. La solución es tolerar en los demás, ya sean paganos o cristianos los pecados, puesto que
Jesús nos enseñó que no debemos juzgar, pues con la vara que midamos seremos
medidos y esto se aplica para Pablo también. Es un insensato si cree que la
historia no verá su impostura. Es tan
bajo juzgar, tan carnal, tan humano tan
lejos de ser enseñanza divina, que Jesús enseñó que la misericordia se gloría
de ser superior al juicio.)
1
Corintios 6
Pleitos
entre creyentes
1 Si alguno de
ustedes tiene un pleito con otro, ¿cómo se atreve a presentar demanda ante los
inconversos, en vez de acudir a los creyentes? 2 ¿Acaso no saben que los
creyentes juzgarán al mundo? Y si ustedes han de juzgar al mundo, ¿cómo no van
a ser capaces de juzgar casos insignificantes? 3 ¿No saben que aun a los
ángeles los juzgaremos? ¡Cuánto más los asuntos de esta vida! 4 Por tanto, si
tienen pleitos sobre tales asuntos, ¿cómo es que nombran como jueces a los que
no cuentan para nada ante la iglesia? 5 Digo esto para que les dé vergüenza.
¿Acaso no hay entre ustedes nadie lo bastante sabio como para juzgar un pleito
entre creyentes? 6 Al contrario, un hermano demanda a otro, ¡y esto ante los
incrédulos! (Esto es exactamente lo
que hizo el mismo Pablo, al apelar al
César, cuando era juzgado ante Festo, apeló al juicio del emperador romano,
para que un vil emperador le hiciera justicia. No aceptando la voluntad divina,
y luego viene y les hace sentir culpables de esto mismo que él hace, y lo toma
como algo normal para sí mismo, pues es un ciudadano romano. Él es el César
espiritual, el emperador romano espiritual, el verdadero antagonista de Jesús,
el hijo del diablo, el falso profeta del que habló el apocalipsis, el verdadero
gran anticristo. Pero esto no es lo peor. Lo peor es que les hace creer a sus extraviados seguidores, que las enseñanzas de Jesús sobre el
vital tema de no juzgar a los demás, no
tienen valor alguno, que pueden juzgar,
que Jesús se equivocó. Les hace creer que pueden levantarse como jueces de los demás, sin caer
sobre la sentencia, que con la vara que midas serás medido, y que uno no es nadie para juzgar, que uno no
puede tratar de sacar ninguna paja del ojo ajeno, pues todos tenemos viga
en el propio. Cuando un hombre verdaderamente
es un poquito sabio, que es lo máximo que podemos ser, porque nadie es muy sabio, entonces ese hombre ve los errores de
los demás con tanta misericordia, que no los juzga, sino que ve cómo ayudar, en vez de levantar tribunales y juicios públicos
y humillar y exponer a los pecadores.
Cuán lejos están estas, de ser palabras de Dios. Los extraviados
seguidores de este gran artista del
engaño y de las falacias, realmente se dejaron meter el dedo en la boca y no se dieron cuenta.)
7 En realidad, ya es
una grave falla el solo hecho de que haya pleitos entre ustedes. ¿No sería
mejor soportar la injusticia? ¿No sería mejor dejar que los defrauden? 8 Lejos
de eso, son ustedes los que defraudan y cometen injusticias, ¡y conste que se
trata de sus hermanos! 9 ¿No saben que los malvados no heredarán el reino de
Dios? ¡No se dejen engañar! Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los
adúlteros, ni los sodomitas, ni los pervertidos sexuales, 10 ni los ladrones,
ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores
heredarán el reino de Dios. 11 Y eso eran algunos de ustedes. Pero ya han sido
lavados, ya han sido santificados, ya han sido justificados en el nombre del
Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios.
(Se va lanza en
ristre contra todos los de la iglesia, por culpa de algunos que
habían fallado. Generaliza y juzga a toda
la iglesia, por los que estaban en situaciones de pecado. Golpea a la iglesia por
los errores de una minoría. Pablo es el acusador de nuestros hermanos, así como
Moisés es el acusador del pueblo de Israel. El acusador siempre es el espíritu
satánico y el defensor siempre es
el Espíritu Santo. Por estas
desafortunadas enseñanzas, la iglesia cristiana ha estado cautiva de estas
malas prácticas de juzgar, acusar, expulsar, no tolerar, no ayudar a los
caídos, desde hace dos mil largos años. Cada que un cristiano, de buena fe,
pero equivocadamente, ha repetido estas supuestas enseñanzas de Dios, entonces
parece que está dentro del grupo de los perfectos, que sí van a entrar al reino
de Dios, y al repetir estas enseñanzas, a su vez, juzga a sus hermanos que
están caídos en des-gracia, tratando de
superar sus debilidades y esperando, ayuda de los supuestamente mejores. Sólo
con misericordia interior se puede ayudar a la oveja caída en el lodo. Este
juicio intolerante, ha sucedido miles de millones de veces, en estos dos mil años, en todo el mundo, cada
que es leído, cada que es enseñado, cada que es aplicado. Como todo buen fariseo, el falso profeta Pablo, obliga a sus
seguidores a aparentar santidad y les hace sufrir, temiendo que por sus errores
el Señor los va a rechazar el día del juicio. Aún después de recibir a Jesús,
hemos sido pecadores, según las enseñanzas de Jesús, no hemos dejado de pecar
cien por ciento, pues es imposible, con lo que Pablo, condena en estas frases a
todo el cristianismo mundial, a ser totalmente perfectos, so pena de no entrar
al reino de Dios. Volvieron con Pablo,
los fariseos a sabotear las enseñanzas de Jesús, se han metido adentro del
cristianismo. Vuelve el juicio y mata la
misericordia de los cristianos, extraviados por las falacias del falso profeta,
aquel del que tanto se ha hablado en el
apocalipsis.)
La
inmoralidad sexual
12 «Todo me está
permitido», pero no todo es para mi bien. «Todo me está permitido», pero no
dejaré que nada me domine. 13 «Los alimentos son para el estómago y el estómago
para los alimentos»; así es, y Dios los destruirá a ambos. Pero el cuerpo no es
para la inmoralidad sexual sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo. 14
Con su poder Dios resucitó al Señor, y nos resucitará también a nosotros. 15
¿No saben que sus cuerpos son miembros de Cristo mismo? ¿Tomaré acaso los
miembros de Cristo para unirlos con una prostituta? ¡Jamás! 16 ¿No saben que el
que se une a una prostituta se hace un solo cuerpo con ella? Pues la Escritura
dice: «Los dos llegarán a ser un solo cuerpo.» 17 Pero el que se une al Señor
se hace uno con él en espíritu. 18 Huyan de la inmoralidad sexual. Todos los
demás pecados que una persona comete quedan fuera de su cuerpo; pero el que
comete inmoralidades sexuales peca contra su propio cuerpo. 19 ¿Acaso no saben
que su cuerpo es templo del Espíritu Santo, quien está en ustedes y al que han
recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueños; 20 fueron
comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios.
(Este párrafo contiene verdades, pero también imprecisiones, y en ellas es que tropiezan y se extravían los seguidores del gran profeta del engaño.
No es el cuerpo el que es templo del Espíritu Santo, sino el alma. La que debe
estar limpia es el alma, lo que debemos cuidar es el alma. Aún con Espíritu
Santo, el cuerpo muere, pero el alma no muere. Jesús enseña que no temamos a
los que matan el cuerpo, que el alma no
la pueden matar. Pablo, con sus errores, extravía a los cristianos de las
enseñanzas de Jesús. No somos cuerpos, sino alamas que habitamos cuerpos
corruptibles. No hay cuerpos incorruptibles, excepción del cuerpo de Jesús. Por
tanto todos los pecados que una persona comete quedan en ella, en su alma. Esto termina siendo una
trampa para dar más importancia al cuerpo de la que realmente tiene. Así mismo nos hacemos una sola carne con las
mujeres, pero jamás una sola alma. Por eso el día del juicio no seremos juzgados por parejas sino como
individuos. Si el cuerpo fuera el templo del Espíritu Santo, los casados irían por parejas, ya al
cielo, ya al infierno, y no se cumpliría lo que dijo Jesús, que estarán dos en
una misma cama, uno será tomado y otro
será dejado. Si el cuerpo fuera templo del Espíritu Santo, los cuerpos feos
o imperfectos, no pudieran recibir la perfección. Este es otro
tropezadero, por las frases de difícil inteligencia del profeta usurpador, de
aquel que reciben como su Dios, y sus palabras son aceptadas como habladas por
Dios, y a sus cartas les dicen palabra de Dios. Si veo a Pablo como hombre,
aprendo de sus genialidades y no le
presto importancia sus errores, es un hombre, es normal que se equivoque. Pero
si me dicen que debo aceptar sus palabras como de Dios, entonces es aquella
abominable desolación que está usurpando el lugar santo, de la que se habló
en el apocalipsis. Pero sigo viendo y
apreciando a Pablo como un gran ser humano,
ni más ni menos. Este estudio no es para descalificarlo como un gran ser humano, el cual sí es, sino para que entiendan que no
es Dios, ni sus palabras valen lo mismo que las de Jesús, como el mismo
Pablo ha pretendido.)
1
Corintios 7
Consejos
matrimoniales
1
Paso ahora a los asuntos que me
plantearon por escrito: «Es mejor no tener relaciones sexuales.» 2 Pero en
vista de tanta inmoralidad, cada hombre debe tener su propia esposa, y cada
mujer su propio esposo. 3 El hombre debe cumplir su deber conyugal con su
esposa, e igualmente la mujer con su esposo. 4 La mujer ya no tiene derecho
sobre su propio cuerpo, sino su esposo. Tampoco el hombre tiene derecho sobre
su propio cuerpo, sino su esposa. 5 No se nieguen el uno al otro, a no ser de
común acuerdo, y sólo por un tiempo, para dedicarse a la oración. No tarden en
volver a unirse nuevamente; de lo contrario, pueden caer en tentación de
Satanás, por falta de dominio propio. (Que lazo
de cazador está tendido para las almas desprevenidas. En medio de todas estas
frases, los cristianos quedan
confundidos y no podrán ser puros
en los apetitos carnales, puesto que quedan
a la merced de la otra persona, a merced de sus parejas. Está tan bien
montada esta falacia, que cualquiera que busque la santidad, no podrá aquietar
sus apetitos carnales, no podrá crucificar su cuerpo, ni sus deseos que
combaten contra el alma, a menos que la otra persona le permita. Esta es una
delas más grandes obras de arte del engaño por parte del falso profeta, aquel famoso
y poderoso mencionado en el apocalipsis.
Vuelve a ser el cuerpo la atadura del alma. El lazo de cuerpos manda sobre el
alma que desea buscar la santidad. Si eres llamado a la continencia, como
sucederá si eres verdadero cristiano, tu
trabajo es contigo mismo, no con los deseos carnales de tu pareja. Ya el Dios
en el
que crees se encargará de las demás personas y circunstancias.) 6
Ahora bien, esto lo digo como una
concesión y no como una orden. (Aquí una pista
de que no se trata de palabras Celestiales,
ni palabras de Dios. Es un consejero
humano, tratando de ayudar a otros que están confundidos, pero al tratar de
tomar sus enseñanzas como palabras eternas, absolutas, quedan más extraviados.
Y pretende que sus palabras sean vistas
como de Dios puesto que habla de que puede dar órdenes, que esto no es una
orden, sino algo pasajero, algo que pudiera ser diferente.) 7 En realidad, preferiría que todos fueran
como yo. No obstante, cada uno tiene de Dios su propio don: éste posee uno;
aquél, otro. 8 A los solteros y a
las viudas les digo que sería mejor que se quedaran como yo. 9 Pero si no
pueden dominarse, que se casen, porque es preferible casarse que quemarse de
pasión. (Vuelve a tener el rostro del usurpador, vuelve a decir que le imiten, que
sean como él, que ese es su deseo real.
También les da a entender que siendo él, Pablo, tan grande, tan
bueno, tan perfecto, él sabe que no van
a poder ser como él y por eso les
concede ser menos perfectos. Horror como palabras de un supuesto Dios. Aquí les
dice que él es puro, casto, que no tiene
relaciones carnales, que es lo mejor que puede hacer una persona cristiana.
Pero en otra de sus cartas, está regañado a una comunidad, porque algunos de
ellos le criticaron andar con una mujer, y entonces les argumenta que él no es
inferior a los demás apóstoles y discípulos que pueden llevar mujer. Entonces
no debería decir lo uno o lo otro. Confunde a sus seguidores, les envía
mensajes contradictorios sobre un mismo tema. Estos enredos de ninguna forma
son aceptables como palabras de Dios, palabras que deben ser universales, aceptadas por todos, hombres
y mujeres, en todos los lugares y en todos los tiempos, para que de verdad sean
palabras de Dios, no pueden ser palabras sobre circunstancias de un momento, o
para unas cuantas personas. Como enseñanzas humanas sí pueden ser válidas y
realmente útiles, buenas enseñanzas, con muchas verdades sobre la sabiduría y
la santidad, pero a todas luces no son palabras de Dios.) 10 A los casados les doy la siguiente orden (no
yo sino el Señor): (Desfachatado para usurpar el nombre de Dios, para hablar como si él,
un simple hombre sujeto a errores, hablara palabras de Dios Padre. Sus
ingenuos seguidores pasan por alto esto. El mismo Jesús no habla en
términos de dar órdenes, es muy atrevido Pablo con sus dóciles discípulos, los
matonea en el sendero de la sabiduría,
donde no se dan órdenes.) Que la mujer no se separe de su esposo. 11
Sin embargo, si se separa, que no se vuelva a casar; de lo contrario, que se
reconcilie con su esposo. Así mismo, que el hombre no se divorcie de su esposa.
12 A los demás les digo yo (no es mandamiento del Señor): (Aquí reconoce que habla
palabras de hombre que no son palabra de Dios. Pero a la vez da por hecho que puede ser portador
de mandamientos de Dios mismo. He aquí como va tejiendo en las mentes de sus
seguidores la falacia de que viene de parte de Dios con autoridad.) Si algún hermano tiene una esposa que no es
creyente, y ella consiente en vivir con él, que no se divorcie de ella. 13 Y si
una mujer tiene un esposo que no es creyente, y él consiente en vivir con ella,
que no se divorcie de él. (Aquí se equivoca,
pues Jesús dice que no puede divorciarse el seguidor de Jesús, pues expone a su
pareja al adulterio, y si se casa con
otra persona, comete adulterio. Pablo va pasando por encima de las enseñanzas
de Jesús como si nada de importancia tuviera.) 14 Porque el esposo no creyente ha sido santificado por la unión con su
esposa, y la esposa no creyente ha sido santificada por la unión con su esposo
creyente. Si así no fuera, sus hijos serían impuros, mientras que, de hecho,
son santos. (Estos si son dos engaños simples.
Cualquiera puede ver que Pablo miente, que Dios no diría semejantes
barbaridades, sobre la pureza de las almas. La pureza no depende de los
cuerpos, ni de donde nacieron, ni de sus padres. Cada uno se va haciendo impuro
al ir viviendo y decidiendo obras erróneas, pero luego puede irse purificando
por la palabra viva de Jesús. El hecho de estar una persona al lado de otra, eso no la santifica, por esto dice
Jesús que estarán dos en una misma cama,
uno será tomado y otro será dejado. Ni
las parejas van juntas al Cielo, ni
mucho menos van juntas al infierno. Y el
falso profeta aumenta la falacia, la confusión, el extravío de sus seguidores,
diciendo que los hijos son santos si están
en un matrimonio creyente y si los padres no son creyentes, entonces los
hijos son impuros. Que absurdo retroceso al
antiguo testamento, a la ley de Moisés, a las enseñanzas fariseas. Las
personas son puras o impuras por sus propias actuaciones y no porque sus padres
crean o no crean en el Dios que nos enseñó Jesús. Los extraviados seguidores
del grandioso anticristo, aceptan muchas
falacias como palabras de Dios mismo, terminan desconociendo al verdadero Dios,
Jesús, y dejan de lado sus enseñanzas
perfectas y las remplazan por simples palabras humanas, bastante imprecisas.)
15 Sin embargo, si el cónyuge no
creyente decide separarse, no se lo impidan. En tales circunstancias, el
cónyuge creyente queda sin obligación; Dios nos ha llamado a vivir en paz.
16 ¿Cómo sabes tú, mujer, si acaso
salvarás a tu esposo? ¿O cómo sabes tú, hombre, si acaso salvarás a tu
esposa? (el
cristiano, por más que dé ejemplo, por
más que argumente verdades, por más que
insista, por más que estudie, por más que traiga predicadores y teólogos, que
le hablen a su pareja, nada de eso le es
suficiente para que su pareja reconozca a Jesús como Dios. Ningún cristiano ha
salvado a su pareja, jamás ha sucedido, según enseña Jesús, ni un padre ha
salvado a sus hijos, ni por el solo hecho de ser cristiano la pareja se salva, como
si por el solo hecho de estar al lado de un cristiano, los demás se salvarán. Esta
situación se daba bien clara con el mismo Jesús, estando en la Tierra, pues Él
no llamaba a los que Él deseaba, sino a
los que el Padre le decía, pues Jesús no hace su voluntad, sino la del Padre. Y
ni estando Jesús en la Tierra, por cercanía con él, las personas, no se
sanaban, ni se volvían mejores, ni se convertían a Él. Es atrevido el falso profeta, al afirmar que
un cristiano puede salvar a otro, como si fueran palabras de Dios mismo. Una
persona no puede salvar a otra. Solo el Señor Jesús puede salvar a los
individuos. Jesús no salva por parejas, ni salva en grupo. Osada falacia. De
falacias como esta, los cristianos terminan
creyendo que ellos son los que llevan
a otros seres humanos a los pies de Jesús, roban la gloria de Dios, se creen importantes, se creen salvadores. Debido a
esta intrincada maraña de falacias, dejan de lado que Jesús dijo, y está dos
veces en el evangelio según Juan capítulo 6, que nadie puede ir a los pies de
Jesús, si el padre no lo lleva a Jesús. No son las personas las que
salvan, ni las que convencen de hacerse
cristianos, a los que no lo son. Solamente la trinidad, el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo lo hacen, ellos eligen
y llaman a quien ellos deseen.) (Si ya esto de por sí es un error, una
mentira, un engaño, por efecto
directo, se presenta otro engaño, que es
que entonces nosotros seríamos responsables de la salvación de las parejas y
por extensión de los hijos. Nos cae una sentencia, un juicio si los familiares
no se salvan, lo cual pone una pesada carga injusta sobre nuestras almas. Hasta
donde llegan las ramificaciones de tan
entramada maraña de falacias. Hasta donde no se dan cuenta los extraviados
seguidores del gran Saulo. Que artista
consumado.)
17 En cualquier caso,
cada uno debe vivir conforme a la condición que el Señor le asignó y a la cual
Dios lo ha llamado. Ésta es la norma que establezco en todas las iglesias.
(Con esta
frase continúa El anticristo Pablo tejiendo la falacia de su autoridad
superior, el engaño de su capacidad de ordenar en la iglesia de Jesús, palabras
y enseñanzas propias para extraviar a sus ingenuos seguidores. Habla Pablo de
todas las iglesias y así ha terminado
siendo durante dos mil años. Como ha sucedido que de su propia voluntad habla
Pablo, y le han creído sumisos los seres humanos, tal cual lo había profetizado Jesús, en el evangelio
según Juan. Que si un hombre viniera de su propia cuenta a ese le creerían. Pero
a Jesús, que viene de parte de Dios, no le han
creído, puesto que han dejado de
lado las enseñanzas de Jesús, para seguir en pos de las de Pablo, al cual reciben
como su Dios también, puesto que a sus enseñanzas le dan el
carácter de palabra de Dios.) 18 ¿Fue llamado alguno estando ya circuncidado? Que no disimule su
condición. ¿Fue llamado alguno sin estar circuncidado? Que no se circuncide. 19
Para nada cuenta estar o no estar circuncidado; lo que importa es cumplir los
mandatos de Dios. (Cuando dice esto que lo que
importa es cumplir los mandatos de Dios, está refrendando sus propias
enseñanzas, como aquellos mandatos de Dios de los cuales él habla. Es un
maestro, un artista consumado del engaño.) 20 Que cada uno permanezca en la condición en que estaba cuando Dios lo
llamó. 21 ¿Eras esclavo cuando fuiste llamado? No te preocupes, aunque si
tienes la oportunidad de conseguir tu libertad, aprovéchala. 22 Porque el que
era esclavo cuando el Señor lo llamó es un liberto del Señor; del mismo modo,
el que era libre cuando fue llamado es un esclavo de Cristo. 23 Ustedes fueron
comprados por un precio; no se vuelvan esclavos de nadie. 24 Hermanos, cada uno
permanezca ante Dios en la condición en que estaba cuando Dios lo llamó. (Estos consejos, y los que siguen inmediatamente a
continuación, en sí mismos son sabios,
son muy buenos consejos humanos. Pero aunque sean verdaderos y muy sabios eso no quiere decir que las enseñanzas
de Pablo sean el verbo de Dios.)
25 En cuanto a las
personas solteras, no tengo ningún mandato del Señor, Pero doy mi opinión como quien por la
misericordia del Señor es digno de confianza. 26
Pienso que, a causa de la crisis actual, es bueno que cada persona se quede
como está. 27 ¿Estás casado? No procures divorciarte. ¿Estás soltero? No
busques esposa. 28 Pero si te casas, no pecas; y si una joven se casa, tampoco
comete pecado. Sin embargo, los que se casan tendrán que pasar por muchos
aprietos, y yo quiero evitárselos. (Como si tuviera conexión directa con el Señor, con el Padre, con el
Cielo. Engaña a sus incautos seguidores con falacias sutiles, les hace
creer que tiene mandatos directos del Señor en otros temas y que él es
digno de la confianza del Señor. Es el
típico embaucador, el estafador por
excelencia. Ha sido y es y será, por
siglos, el falso profeta, puesto que su
engaño no será descubierto por
todos, hasta el fin de los tiempos. Pablo se arropa el poder de evitar
problemas, en nombre de Dios, a sus seguidores.)
29 Lo que quiero
decir, hermanos, es que nos queda poco tiempo. De aquí en adelante los que
tienen esposa deben vivir como si no la tuvieran; 30 los que lloran, como si no
lloraran; los que se alegran, como si no se alegraran; los que compran algo,
como si no lo poseyeran; 31 los que disfrutan de las cosas de este mundo, como
si no disfrutaran de ellas; porque este mundo, en su forma actual, está por
desaparecer. 32
Yo preferiría que estuvieran libres de preocupaciones. El soltero se preocupa
de las cosas del Señor y de cómo agradarlo. 33 Pero el casado se preocupa de
las cosas de este mundo y de cómo agradar a su esposa; 34 sus intereses están
divididos. La mujer no casada, lo mismo que la joven soltera, se preocupa de
las cosas del Señor; se afana por consagrarse al Señor tanto en cuerpo como en
espíritu. Pero la casada se preocupa de las cosas de este mundo y de cómo
agradar a su esposo. 35 Les digo esto por su propio bien, no para ponerles
restricciones sino para que vivan con decoro y plenamente dedicados al Señor. 36 Si
alguno piensa que no está tratando a su prometida como es debido, y ella ha
llegado ya a su madurez, por lo cual él se siente obligado a casarse, que lo
haga. Con eso no peca; que se casen. 37 Pero el que se mantiene firme en su
propósito, y no está dominado por sus impulsos sino que domina su propia
voluntad, y ha resuelto no casarse con su prometida, también hace bien. 38 De
modo que el que se casa con su prometida hace bien, pero el que no se casa hace
mejor. 39 La mujer está ligada a su esposo mientras él vive; pero si el esposo
muere, ella queda libre para casarse con quien quiera, con tal de que sea en el
Señor. 40 En mi opinión, ella será más feliz si no se casa, y creo que yo
también tengo el Espíritu de Dios. (Sienta
cátedra y todo en nombre de Dios, es un
atrevido, y sus seguidores son muy ingenuos. Estas palabras son una total
confusión y sus seguidores las interpretan
de muchas formas, algunas de ellas no coincidentes con las enseñanzas de
Jesús. Aquí recuerdo las palabras de
Pedro sobre algunos puntos de difícil inteligencia que las personas pervierten,
o mal interpretan. Escribe además en todo este capítulo, enseñanzas
contradictorias, sobre la continencia de los placeres carnales dentro del
matrimonio. Enreda a sus seguidores dándoles ordenes contrarias sobre un tema
trascendental como es el de que hacer respecto al placer carnal, que
es lícito y qué no es lícito, por lo que
todos terminan haciendo lo primero que desean y así sus seguidores desatienden las enseñanzas de
Jesús, no son continentes, no crucifican
su carne, no se niegan a sí mismos. Pero sus seguidores, en
estas frases tendrán a su
acusador el día del juicio, puesto que
también les dice que se abstengan del
placer carnal. Tan fácil como dice que se dedique a los placeres carnales con
su pareja, también les dice que se abstengan de ellos, que vivan como si no tuvieran pareja.)
1
Corintios 8
Lo
sacrificado a los ídolos
1 En cuanto a lo
sacrificado a los ídolos, es cierto que todos tenemos conocimiento. El
conocimiento envanece, mientras que el amor edifica. 2 El que cree que sabe
algo, todavía no sabe cómo debiera saber. (Indicio
de una mente enredada que transmite esta clase de pensamiento a todos sus
seguidores.) 3 Pero el
que ama a Dios es conocido por Dios. 4 De modo que, en cuanto a comer lo
sacrificado a los ídolos, sabemos que un ídolo no es absolutamente nada, y que
hay un solo Dios. 5 Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el
cielo o en la tierra (como hay muchos "dioses" y muchos
"señores"), 6 para nosotros no hay más que un Dios, el Padre, del
cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él, y no hay más que un
solo Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas, y por quien vivir.
7 Pero no todo el mundo posee este conocimiento. Algunas personas todavía
están tan acostumbradas a los ídolos que cuando comen comida sacrificial que
piensan de él como si hubiera sido sacrificada a un dios, y su conciencia,
siendo débil, se contamina. 8 Si bien la vianda no nos acercará a Dios, no
somos mejores por comer ni peores por no comer.
9 Tenga cuidado, sin
embargo, que el ejercicio de sus derechos no se convierta en una piedra de
tropiezo para los débiles. 10 Porque si alguien con una conciencia débil te ve,
con todo su conocimiento, comer en el templo de un ídolo, ¿no va a ser esa
persona estimulada a comer de lo sacrificado a los ídolos? 11 Entonces ese
hermano débil o hermana, por quien Cristo murió, es destruido por su
conocimiento. 12 Al pecar contra ellos de esta manera y terminó su débil
conciencia, pecan ustedes contra Cristo. 13 Por lo tanto, si lo que como hace mi
hermano o hermana a caer en el pecado, no comeré carne jamás, para que no voy a
provocar su caída. (Esta es una total escuela de fariseísmo, aquellos que,
según Jesús, hacen las cosas para ser vistos de los hombres. Con estas
enseñanzas de difícil inteligencia, Pablo te hace vivir para el qué dirán, te
hace actuar pensando en qué dirán los
demás. Esto es un lazo muy sutil,
puesto que a todas luces parece que
Pablo tuviera razón en su argumentación. Pero
termina haciéndote responsable de la salvación o la condenación de otras
personas. Termina haciendo idolatría de ti que puedes supuestamente salvar
o condenar personas por lo que vean de ti.
Esto también es al final, una terrible acusación sobre todos los cristianos,
una pesada carga de culpas por la condenación de los demás. Pero si es
que nadie, el día del juicio, va a poder decir que se condenó
porque otra persona hizo esto o
aquello. Esto es una de las
trampas más difíciles de desactivar del
cristianismo, que ha desembocado, por cuenta de ella, en una gigantesca secta de fariseos hipócritas
que hacen las cosas para ser vistos de los hombres).
(Además, con este argumento
se contradice totalmente Pablo, cuando
se toma el trabajo de
desprestigiar a Pedro, porque hace exactamente esto que él, Pablo, está
recomendando hacer aquí. Cuidarse de que
los hermanos débiles en la fe no lo vean
comer de las carnes sacrificadas a los ídolos.) (Gal.2:11-14dice así:
"Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de
condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los
gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía
miedo de los de la circuncisión. Y en su simulación participaban también los
otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la
hipocresía de ellos. Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la
verdad de la Buena Noticia, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío,
vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a
judaizar?") (Pablo pretende que es malo lo que hizo Pedro, y que no es malo si él hace lo mismo. Sus seguidores
nada dicen, no cuestionan. A todas luces Pablo no debió criticar a Pedro,
porque Pedro, junto con los otros once, tenía la superior autoridad de Jesús
para atar y desatar en la tierra, por tanto no
era cuestionable Pedro. Pero Pablo tenía que rebajar la autoridad de
Pedro para él tener autoridad
dentro de sus extraviados seguidores.)
(No es ni será palabra de Dios algo tratado
de forma tan mundana, tan vana, tan pueril. Las enseñanzas de Pablo son enseñanzas de
hombre, inspirado por Dios a veces, no siempre inspiradas por Dios. Cosa que el
mismo Pablo reconoce en varios pasajes
de sus epístolas, cuando dice que habla como hombre, que alguna de sus
enseñanzas es de él, no de Dios, y a veces reconoce que desvaría y que dice
cosas que Dios no diría, sino que lo hace para atraer a los cristianos hacia
él.)
1
Corintios 9
Los derechos de un apóstol
1
¿No soy libre? ¿No soy apóstol? (Con una pregunta trata de afirmar en las mentes de sus
seguidores algo que es de vital importancia para su ministerio secreto de
anticristo, debe lograr que sus extraviados seguidores le reconozcan
voluntariamente el título de apóstol.
Así se conforma la falacia, algo
que a todas luces parece verdadero, pero no lo es) ¿No he visto a Jesús nuestro Señor? (Con
una nueva falacia pregunta si él ha visto a Jesús, para que sus extraviados
seguidores den por hecho que él, Pablo, si
se encontró con Jesús, aquí en la tierra, en una supuesta pero falaz
segunda venida del Señor, que en
realidad no se dio, puesto que la segunda venida de Jesús es al
final de los tiempos, con gran poder, para
juzgar a todos los seres humanos. Ver
hechos 1:11. Esta es una de las más poderosas falacias que dan fundamento
al falso ministerio del
anticristo como supuesto apóstol de Jesús. Pero
es que si el anticristo no se
presenta como apóstol, no tendría ni la más mínima autoridad para poder
extraviar a las naciones, a pesar de su inmensa cantidad de hombres estudiosos,
doctos, letrados, sagaces, astutos, todos engañados por el más grande de todos
los siervos de Jesús. Ver Mateo 24:24) ¿No son ustedes el fruto de mi trabajo en
el Señor? (Otra falacia poderosa, puesto que
les hace creer a sus extraviados seguidores que ellos son de él, que las
personas pueden salvar, que las personas
pueden llevar a otros a los pies de Jesús, cuando es solo el padre el que trae
las gentes a los pies de Jesús, según enseñó el mismo Jesús dos veces en el evangelio
según Juan capítulo 6 versos 44 y
65. Al decir esto está robando de frente y descaradamente la
gloria que es del unigénito hijo de
Dios, está usurpando su mesianismo, su divinidad, es el anticristo, el
usurpador, el extraviador del género humano.) 2 Aunque otros no me reconozcan como apóstol, ¡para ustedes sí lo soy!
Porque ustedes mismos son el sello de mi apostolado en el Señor. (Esta falacia es muy pero muy fuerte. Hace que sus
extraviados discípulos sean los que le reconozcan cómo apóstol, cuando solo
Jesús en persona hubiera podido
nombrarlo apóstol, si hubiese sido uno de sus seguidores, testigo
presencial del ministerio de Jesús,
testigo de su muerte y resurrección y
testigo de su ascensión al
cielo, según pedro en hechos 1:21.
La autoridad de Pablo cómo apóstol reside en los que lo aceptan, es
subjetiva, no es objetiva como la de los
doce llamados y nombrados por Jesús, o como Matías, nombrado por el Espíritu Santo.) 3 Ésta es mi defensa contra los que me critican: (Incita a defenderse, contrario a las enseñanzas de Jesús. Pero todo esto le
sirve para llamar la atención sobre él, para que se fijen en él. Todo lo contrario a negarse a sí mismo, que fue lo que enseñó
Jesús. Así extravía más a sus seguidores de las enseñanzas de Jesús) 4 ¿Acaso no tenemos derecho a comer y a
beber? 5 ¿No tenemos derecho a viajar acompañados por una esposa creyente, como
hacen los demás apóstoles y Cefas y los hermanos del Señor? (No son tan importantes los reclamos en sí mismos, como el hecho de estar incitando a todos sus seguidores de todos estos siglos
a ser inconformes, rencillosos, codiciosos de lo que tienen, los demás. Todo
esto sucede suavemente sin que sus extraviados seguidores se den cuenta que les están programando sus mentes
para extraviarlos de las virtudes cristianas.) 6 ¿O es que sólo Bernabé y yo estamos obligados a ganarnos la vida con
otros trabajos? (Con una pregunta establece una
norma para que sus seguidores se extravíen de las enseñanzas del evangelio de
Jesús. Esta falacia está dirigida a
traspasar las enseñanzas de Jesús, que no dijo que trabajaran para ganar dinero
sino que se abandonaran en manos de la
providencia. En ningún momento Jesús dijo que se emplearan en otros trabajos.) 7 ¿Qué soldado presta servicio militar
pagándose sus propios gastos? ¿Qué agricultor planta un viñedo y no come de sus
uvas? ¿Qué pastor cuida un rebaño y no toma de la leche que ordeña? (Sigue incitando a sus seguidores a que se empleen en
otros oficios para “ganarse la vida”. No fue esto lo que enseñó Jesús, fue todo
lo contrario: Jesús enseñó que si uno es siervo de Él, lo que tenga en la vida
es su provisión, es lo que su pastor celestial le ha enviado. Según lo enseñó
Jesús, que ve las situaciones desde el
Cielo a la Tierra, desde lo alto hacia lo bajo, del todo a las
partes. Pero Pablo, el elocuente, el
magnánimo anticristo, desde la tierra ve las situaciones, no ha descendido del
Cielo y enreda a sus seguidores con minucias, con estar pendientes de lo que se
encargan los gentiles, como que comeremos, que beberemos o con que nos
vestiremos. Con sus elaboradas y sutiles falacias, Pablo ha sembrado y establecido para sus seguidores, la
total falta de fe en la providencia
divina) 8 No piensen que digo
esto solamente desde un punto de vista humano. (Se
atreve a decir que sus palabras son desde el punto de vista divino, se atreve a
usurpar la cátedra de Jesús, por eso se
constituyó a si mismo el anticristo, el
que usurpa, aquel que trata de tomar el
lugar del Mesías entre los hombres, y lo logra confundiendo a las naciones por
miles de años.) ¿No lo dice
también la ley? (Amolda la ley a lo que desea
argumentar y dice que la ley es perfecta, cosa que Jesús vino a perfeccionar,
justamente con enseñanzas como esta de abandonarse en manos de la providencia
divina, que entre otras cosas, es la FÉ en sí misma, pues no hay fe sin aceptar
la providencia divina, sin reparos, sin manipulaciones, como estas tan elaboradas del gran anticristo Pablo.) 9 Porque en la ley de Moisés está escrito:
«No le pongas bozal al buey mientras esté trillando.» ¿Acaso se preocupa Dios
por los bueyes, 10 o lo dice más bien por nosotros? Por supuesto que lo dice
por nosotros, porque cuando el labrador ara y el segador trilla, deben hacerlo
con la esperanza de participar de la cosecha.
11 Si hemos sembrado semilla espiritual entre ustedes, ¿será mucho pedir
que cosechemos de ustedes lo material? 12 Si otros tienen derecho a este
sustento de parte de ustedes, ¿no lo tendremos aún más nosotros? (Aquí dice el gran artista Saulo, que es lícito, según la
ley de Moisés, estar en la predicación del
reino de Dios esperando un interés material, esperando dinero y riquezas. Ramplonamente desconoce la
enseñanza de Jesús de dar gratis lo recibido gratis. Aquí se apoyan los
mercaderes del templo de Jesús, los nuevos fariseos. Estos versos del 9 al 12
son un elaborado punto de difícil inteligencia, son una trampa, son un
lazo de cazador. Todos los que
hacen mercadería con el evangelio, los
que venden la palabra, los que se enriquecen con ella, se apoyan doctrinalmente
en este versículo, de las cartas del
elocuente, del sagaz, gran anticristo Pablo, del más astuto de todos los astutos. Hace comparaciones con
los doce apóstoles, los pone al mismo nivel
de avaricia y codicia. Y en su comparación vuelve y rebaja por
debajo de él a los apóstoles de Jesús. Él se cree y se dice superior, merece aún más
todo lo que los otros han recibido. Esto es nada más y nada menos que el establecimiento del espíritu de Balaam
entre los extraviados seguidores del gran Pablo.) Sin embargo, no ejercimos este derecho,
sino que lo soportamos todo con tal de
no crear obstáculo al evangelio de Cristo. (Siembra
cizaña, hablando del tema de exigir derechos, cuando nuestro Señor era todo lo
contrario a esto, entonces por asuntos no esenciales, va creando otra esencia
del cristianismo. Esto es lo que se
llama crear falacias.) 13 ¿No
saben que los que sirven en el templo reciben su alimento del templo, y que los
que atienden el altar participan de lo que se ofrece en el altar? 14 Así también el Señor ha ordenado que
quienes predican el evangelio vivan de este ministerio. (Esto es
falso desde el punto de vista del Señor.
Y se toma la atribución de hablar de parte del Señor para incitar al pueblo a vivir del evangelio, golpeando la doctrina
de dar gratis lo que recibimos gratis.) 15 Pero no me he aprovechado de ninguno de estos derechos, ni escribo de
esta manera porque quiera reclamarlos. (Al
hablar de estos supuestos y falaces “derechos” incita a otros más débiles a
exigirlos, les tiende un lazo a los avaros, a los traficantes de la fe, a los
mercaderes del templo, para con estas palabras ellos puedan justificar su arraigo a los bienes
materiales, su confianza en ellos y da
continuidad al tráfico de la doctrina
gratuita) Prefiero morir a que alguien me prive de este motivo de orgullo.
(Aquí vuelve y siembra dos falacias, la de la soberbia, el orgullo, cosas que
el Señor se esforzó en dejar muy claro que es lo que tenemos que negar, que
vencer, que son las fuerzas más destructoras del alma, la debilidad del ego.
Pablo les dice que es orgulloso y que entonces serlo es válido en el
cristianismo y que es prepotente, que no
desea nada de nadie que prefiere morir, enseña mal, con su propio
ejemplo, a los hijos de Dios, los extravía. Extravía a los que, desde el
principio del mundo, estaban destinados
a esta desgracia, de irse en pos de un simple hombre creyendo que sus
enseñanzas son de Dios mismo.) 16
Sin embargo, cuando predico el evangelio, no tengo de qué enorgullecerme, ya
que estoy bajo la obligación de hacerlo. ¡Ay de mí si no predico el evangelio!
17 En efecto, si lo hiciera por mi propia voluntad, tendría recompensa; pero si
lo hago por obligación, no hago más que cumplir la tarea que se me ha
encomendado. 18 ¿Cuál es, entonces, mi recompensa? Pues que al predicar el
evangelio pueda presentarlo gratuitamente, sin hacer valer mi derecho. (Aquí, con retorcidos argumentos, los convence de lo
contrario de lo que realmente está haciendo. Está cobrando por la predicación
del evangelio, Está haciéndolos sentir culpables porque no le han dado bienes
materiales, está manipulando sus ingenuas e insensatas mentes, y ellos ni se
dan por enterados, aceptan de buena gana cuanta mentira él les diga de parte de
Dios. Está llamando la atención sobre él, para que desvíen su mirada de las enseñanzas de Jesús y les
está diciendo que no lo hace. Falacia
sobre falacia. Está haciendo lo que Jesús profetizó: que si viniera un profeta
a hablar de Dios en su propio nombre a ese, de buena gana, le creerían, porque
en verdad no son de sus ovejas, porque
las ovejas de Jesús de nadie se dejan extraviar, venga como venga presentado) 19
Aunque soy libre respecto a todos, de
todos me he hecho esclavo para ganar a tantos como sea posible. (El que de sí mismo da testimonio, busca su propia gloria
y no es veraz, dijo Jesús. A este profeta, a Pablo, se refería Jesús al hablar tantas advertencias sobre el
grandísimo engaño que habría de venir sobre la Tierra, la gran tribulación de
un ser humano usurpando con falacias el trono de las enseñanzas de Dios. Pablo,
aquí, es crea una carga mental, les manipula las mentes, para que carguen con
él, como si fuera su salvador, les hace
sentir que él se sacrificó por ellos, que son su carta de presentación en el
Señor, porque él, Pablo; los ha llevado a la salvación y a punta de cantaleta y
manipulación los ha hecho perseverar en la doctrina cristiana, les hace creer
que los liberó, pero les ha tendido un lazo, una trampa que ellos no ven.) 20 Entre los judíos me volví judío, a fin
de ganarlos a ellos. Entre los que viven bajo la ley me volví como los que
están sometidos a ella (aunque yo
mismo no vivo bajo la ley), a fin de ganar a éstos. (Vuelve y se mete en problemas, tratando de justificar el ser de doble
ánimo, y enseñar a ser así a sus ingenuos seguidores. No se dan cuenta que este
mismo argumento usó Pablo para criticar a Pedro, por demás no criticable,
puesto que Pedro tenía carta blanca para atar o desatar cuando deseara, puesto
que estaba revestido de la autoridad conferida por Jesús. Este falso profeta
les enseña a sus seguidores a menospreciar a Pedro y los doce, para quitarles
la suprema autoridad dada por Jesús a los doce. Pedro hacía esto mismo pero
callado, sin alardear de ello, puesto que al tratar de hacerlo una ley se
constituye en doblez de alma justificado. Otra cosa es proceder así porque no
hay de otra que proceder así y tratar de
establecer el ser hipócrita. Aumentando
el engaño al criticar a los que con autoridad y en
silencio hacen lo mismo) 21 Entre
los que no tienen la ley me volví como los que están sin ley (aunque no estoy
libre de la ley de Dios sino comprometido con la ley de Cristo), a fin de ganar
a los que están sin ley. (Según esto, Pablo
aplica la falacia de que el fin justifica los medios, en una doctrina tan pulcra como la cristiana de Cristo. Sus
seguidores no ven la falacia) 22 Entre los débiles me hice débil, a fin
de ganar a los débiles. Me hice todo para todos, a fin de salvar a algunos por
todos los medios posibles. 23 Todo esto lo hago por causa del evangelio, para
participar de sus frutos. (Enreda las mentes de
sus seguidores. Y terminan creyendo que todas esas personas se salvaron por el
supremo esfuerzo y sacrificio de Pablo,
no de Jesús.) 24 ¿No saben que en
una carrera todos los corredores compiten, pero sólo uno obtiene el premio?
Corran, pues, de tal modo que lo obtengan. 25 Todos los deportistas se entrenan
con mucha disciplina. Ellos lo hacen para obtener un premio que se echa a
perder; nosotros, en cambio, por uno que dura para siempre. 26 Así que yo no corro como quien no tiene
meta; no lucho como quien da golpes al aire. 27 Más bien, golpeo mi cuerpo y lo
domino, no sea que, después de haber predicado a otros, yo mismo quede
descalificado. (Yo, yo, yo es lo mismo. Incita
a sus seguidores con comandos de voz a afirmarse a sí mismos en vez de negarse, en vez de soportar, los incita a competir en una
carrera que supuestamente se hace es contra uno mismo, no contra otros,
pero esta figura es desafortunada,
porque valida la competencia con otros sin darse cuenta. Y esta competitividad,
es en el tema de conseguir dinero, a costillas de la predicación del evangelio.
La conclusión es obvia. La iglesia está repleta de mercaderes engañados por las
falacias, ingenuos que creen que Dios
está agradado de sus obras.)
1
Corintios 10
Advertencias basadas en la historia
de Israel
1 No quiero que
desconozcan, hermanos, que nuestros antepasados estuvieron todos bajo la nube y
que todos atravesaron el mar. 2 Todos ellos fueron bautizados en la nube y en
el mar para unirse a Moisés. 3 Todos también comieron el mismo alimento espiritual 4 y tomaron la
misma bebida espiritual, pues bebían de la roca espiritual que los acompañaba,
y la roca era Cristo. 5 Sin embargo, la mayoría de ellos no agradaron a Dios, y
sus cuerpos quedaron tendidos en el desierto. (Sin
que sus extraviados seguidores sepan, está diciendo lo que va a suceder con el
más grande grupo de supuestos seguidores de Jesús, que terminó siendo solamente
la religión del anticristo. La mayoría no agradaron a Dios, se extraviaron en
pos de enseñanzas humanas, sus almas quedaron tendidas en el desierto
espiritual y no se daban cuenta.)
6 Todo eso sucedió
para servirnos de ejemplo, a fin de que no nos apasionemos por lo malo, como lo
hicieron ellos. 7 No sean idólatras, como lo fueron algunos de ellos, según
está escrito: «Se sentó el pueblo a comer y a beber, y se entregó al
desenfreno.» 8 No cometamos inmoralidad
sexual, como algunos lo hicieron, por lo que en un sólo día perecieron
veintitrés mil. 9 Tampoco pongamos a prueba al Señor, como lo hicieron algunos
y murieron víctimas de las serpientes. 10 Ni murmuren contra Dios, como lo
hicieron algunos y sucumbieron a manos del ángel destructor. 11 Todo eso les
sucedió para servir de ejemplo, y quedó escrito para advertencia nuestra, pues
a nosotros nos ha llegado el fin de los tiempos. 12 Por lo tanto, si alguien
piensa que está firme, tenga cuidado de no caer. 13 Ustedes no han sufrido
ninguna tentación que no sea común al género humano.
(El mismo hecho, de ser puestos a prueba por el magistral
artista del engaño, el gran anticristo Pablo y sus falacias, es algo
normal para la creación de un ser humano,
como hijo de Dios. Todo cristiano tiene que saber reconocer cuales enseñanzas
son de su Dios, y cuales son palabras de hombres, revestidas de la apariencia
de palabras de Dios. Satanás descendía desde el Cielo como un rayo, según
Jesús. Ese Satanás no ascendía del infierno a atormentar a los humanos,
descendía del Cielo mismo. Por lo tanto, descendía del Cielo, con el poder y la
autorización de Dios, obviamente para poner a prueba primero a Pablo, que creyó
que ese rayo sí era Jesús, que ya había venido por segunda vez y en espíritu a hablar con él, con Saulo. Con ese
Saulo que ya era un anticristo importante, alguien que odiaba a los apóstoles,
que respiraba deseos de asesinarlos, que estaba de líder de los asesinos de
Esteban, alguien que odiaba hasta la
saciedad al verdadero Espíritu Santo.
Esto no lo ven sus extraviados
seguidores. Pablo ya era el anticristo con todos los pergaminos, antes de que
satanás descendiera desde el Cielo, como un rayo y le dijera a Saulo que se
llamaba Jesús. Era un merecido engaño de parte de su jefe satanás a su más querido hijo, el
fariseo Saulo. Que Jesús descendiera del cielo como un rayo, era algo
imposible, puesto que Jesús y los ángeles -hechos 1 9:11- dijeron que Jesús solo volverá, igual que se
fue, en carne, vendrá solo hasta el
final de los tiempos, vendrá solo cuando
llegue el tiempo de juzgar, a toda la humanidad. Algunos dirán que descendió
Jesús en Espíritu, en ese rayo, pero Jesús le dijo a Tomás, que Él
vino en carne, resucitó en
carne, ascendió en carne y
volverá en carne. Si alguien de la trinidad, hubiese descendido a hablar con
Saulo, necesariamente tendría que ser el Espíritu Santo, el cual no mentiría
diciendo ser Jesús. Aquel Espíritu Santo, del cual Saulo profería miles de
blasfemias, las cuales, según Jesús, no tienen, ni tendrán, perdón de Dios,
aquel Espíritu Santo que Saulo tanto odiaba a muerte, desde lo más profundo de
su alma. No fue que el diablo tomó un hombre bueno para el reino de Dios y lo
engañó. Sucedió igual que con Judas, el
diablo tomó a uno de los suyos, a un hijo de perdición y lo infiltró entre los
cristianos para ponerlos a prueba, autorizado por Dios. Que Satanás se haga
pasar por Dios, autorizado por Dios, para probar a todos sus supuestos hijos,
es lo más natural, y el mismo Pablo lo dice en
estas frases, aunque sus seguidores no se dan cuenta que también habla
del gran seductor y sus ingenuos seguidores, los cuales no reconocen la voz del
verdadero Pastor celestial.) Pero
Dios es fiel, y no permitirá que ustedes sean tentados más allá de lo que
puedan aguantar. Más bien, cuando llegue la tentación, él les dará también una
salida a fin de que puedan resistir. (Perfecto
ejemplo de todo lo que está sucediendo con las falaces enseñanzas del gran
anticristo Pablo. Cuando se descubra, al
final de los tiempos, la impostura,
entonces también se sabrá que no era una prueba más allá de las capacidades
humanas esta del ministerio secreto del anticristo, que ha extraviado a todas las naciones con sus miles de
millones de seres inteligentes, porque así estaba determinado desde el principio, que la fe se prueba y la
enseñanza de Jesús no admite compartir su gloria con las enseñanzas de hombres.
A ninguno lo engaño la mentira. Todos y
cada uno de los engañados se extraviaron a sí mismos diciendo que la mentira era la verdad, porque no eran
de la verdad.)
Las fiestas idólatras y la Cena del
Señor
14 Por tanto, mis
queridos hermanos, huyan de la idolatría. 15 Me dirijo a personas sensatas;
juzguen ustedes mismos lo que digo. (La
frase de Pablo invitándolos a juzgar lo que él
dice es una falacia puesto que los impele a reconocer que lo que Pablo
dice, lo dice de parte de Dios mismo, no como hombre. Así pues parece una frase inocente, donde da
libertad a los suyos, pero en verdad es una cadena puesto que si dijeras que no
es así estarías desconociendo la autoridad total de Pablo, lo cual sus seguidores en ningún momento pueden hacer. Sin darse cuenta, sus seguidores se
hacen idólatras, al reconocer como palabra de Dios, las enseñanzas humanas de
Pablo, el gran artista del engaño.) 16
Esa copa de bendición por la cual damos gracias, ¿no significa que entramos en
comunión con la sangre de Cristo? Ese pan que partimos, ¿No significa que
entramos en comunión con el cuerpo de Cristo? 17 Hay un solo pan del cual todos
participamos; por eso, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo. (Les dice que huyan de la
idolatría y justamente ahí los pone a idolatrar el pan y el vino. También les hace pensar que no son seres
individuales delante de Dios, les da a entender que hay una responsabilidad
colectiva delante de Dios, la responsabilidad es del cuerpo, no de los
individuos. Son dos falacias con las que consuma, aún más, el extravío de sus
confundidos seguidores.) 18
Consideren al pueblo de Israel como tal: ¿No entran en comunión con el altar
los que comen de lo sacrificado? 19 ¿Qué quiero decir con esta comparación?
¿Que el sacrificio que los gentiles ofrecen a los ídolos sea algo, o que el
ídolo mismo sea algo? 20 No, sino que cuando ellos ofrecen sacrificios, lo
hacen para los demonios, no para Dios, y no quiero que ustedes entren en
comunión con los demonios. 21 No pueden beber de la copa del Señor y también de
la copa de los demonios; no pueden participar de la mesa del Señor y también de
la mesa de los demonios. 22 ¿O vamos a provocar a celos al Señor? ¿Somos acaso
más fuertes que él? (Son tres idolatrías
iguales. Lo ofrecido a los ídolos, las carnes ofrecidas a Dios, en el antiguo testamento, y la enseñanza según la cual adentro, en el
pan y en el vino de la Santa Cena, está de verdad Jesús. En las tres
idolatrías, las personas son
transformadas espiritualmente por lo que comen. Así de suavecito, va
extraviando Pablo a sus seguidores, de las enseñanzas de Jesús, como aquella
que no es lo que entra por la boca lo que hace impuro al hombre. Sino lo que
sale de la boca eso sí hace impuro al hombre, según Jesús. Ninguna
santificación viene por un ritual. Ningún ritual es tomado en cuenta por Dios. Ni siquiera comer la
santa cena santifica al hombre. La Santa cena se hace según Jesús, para
recordarlo a Él. Porque las palabras de Jesús, son esa verdadera Santa Cena que
debemos tomar y comer para vivir. La carne no aprovecha para nada, el
espíritu es el que da la vida, las
palabras que Jesús nos habló, son Espíritu
y son vida. Leer el evangelio de Jesús, y aceptarlo como palabras de
Dios, es comer a Jesús, ninguna otra cosa lo es. Todo esto, enseñado por Jesús,
contradice estas falaces enseñanzas de Pablo. No es necesario estar puro para
tomar la santa cena, puesto que nadie pudiera tomarla. Que estrategia
magistral del engaño la de Pablo, haciendo
que rechacen la idolatría demoníaca, Pablo les hace elegir la idolatría del pan
y el vino a sus seguidores, los cuales terminan
aceptando ser santos por lo que comen, por rituales, ya sean las carnes
del antiguo testamento, ya sean el pan y el vino, en contra posición a las
carnes ofrecidas a los ídolos.)
La libertad del creyente
23 «Todo está
permitido», pero no todo es provechoso. «Todo está permitido», pero no todo es
constructivo. 24 Que nadie busque sus propios intereses sino los del prójimo. 25
Coman de todo lo que se vende en la carnicería, sin preguntar nada por motivos
de conciencia, 26 porque «del Señor es la tierra y todo cuanto hay en ella». 27
Si algún incrédulo los invita a comer, y ustedes aceptan la invitación, coman
de todo lo que les sirvan sin preguntar nada por motivos de conciencia. 28 Ahora
bien, si alguien les dice: «Esto ha sido ofrecido en sacrificio a los ídolos»,
entonces no lo coman, por consideración al que se lo mencionó, y por motivos de
conciencia. 29 (Me refiero a la conciencia del otro, no a la de ustedes.) ¿Por
qué se ha de juzgar mi libertad de acuerdo con la conciencia ajena? 30 Si con
gratitud participo de la comida, ¿me van a condenar por comer algo por lo cual
doy gracias a Dios? 31 En conclusión, ya sea que coman o beban o hagan
cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios. 32 No hagan tropezar
a nadie, ni a judíos, ni a gentiles ni a la iglesia de Dios. 33 Hagan como yo,
que procuro agradar a todos en todo. No busco mis propios intereses sino los de
los demás, para que sean salvos. (Estas
enseñanzas sobre la libertad condicional
del creyente, nada dicen en concreto, puesto que acepta cómo válidas dos
situaciones contrarias. Es confuso, es contradictorio, y lo único que queda en
claro, es que incita a los suyos a obrar para ser vistos de los hombres, los
incita a tratar de salvar a otros con su ejemplo, y de paso los acusa de
condenar a otros con el mal ejemplo. Cuando “nadie” podrá culpar a otros de
haberse condenado y nadie podrá salvar a otros. Nadie además de Jesús puede
salvar a un ser humano. Cuando el gran
artista Pablo, dice que nadie busque sus intereses, sino los del
prójimo, y más adelante cuando dice que no hagan tropezar a nadie, les pone la
pesada responsabilidad de salvar o condenar a otras personas. Es un hilo
muy delgado el que teje esta madeja de
falacias, es un artista consumado el que elabora el entramado para seducir a
las naciones, con tantos hombres inteligentes entre ellas. Por lo demás el
último verso es el broche de oro de todo fariseo hipócrita. Les está diciendo
que él, un insignificante ser humano, salva a otros. No se dan cuenta sus
extraviados seguidores. Les dice que hagan como él, se interpone entre Jesús y
sus seguidores, los desvía hacia él y han pasado dos mil años y no se dan
cuenta de la impostura. Les dice que él Pablo no hace lo que él desea sino lo que los demás esperan que él
haga. Los extravía aún más de Jesús. Es imposible que un verdadero cristiano,
que sigue la voz de Jesús se deje extraviar por estas elaboradas redes de
muchas falacias.)
1 Corintios 11
1 Imítenme a mí, como
yo imito a Cristo. (Esto sí es la máxima
expresión de un anticristo, un usurpador, un extraviador. Este es el punto más
alto y más frentero de la impostura, de
la usurpación. Les dice que no miren
directamente a Cristo, sino que lo imiten a él, al insignificante Pablo,
para que a través de Pablo, imiten a Cristo. Es tan audaz, que ni aun así sus extraviados
seguidores piensan que esto es muy sospechoso, que no debería haber alguien en el
cristianismo que ocupe ese lugar que pretende el gran Saulo, que haga eclipsar
las enseñanzas del Maestro Jesús. No necesito muchas demostraciones, para saber
que este es el verdadero talante del falso profeta, el gran falso profeta del que tanto se habla en el
apocalipsis, Saulo de Tarso, haciendo su
ministerio secreto de anticristo, autorizado por Dios, para probar a todos los
habitantes de la Tierra. ¿Y en que les pide que lo imiten? A continuación los
llena de extravíos y mentiras, incitándolos al ritualismo y a la idolatría, en
pos de las formas perfectas de los cuerpos físicos y posturas y vestiduras,
nada espiritual.)
Decoro en el culto
2
Los elogio porque se acuerdan de mí en
todo y retienen las enseñanzas, tal como se las transmití. (Pablo, en esta desafortunada frase, continúa la
descarada usurpación del lugar de Cristo en sus ingenuos seguidores. El gran
maestro de la falacia, el artista de la suplantación les enfatiza a sus
extraviados seguidores de todos los lugares y de todos los tiempos que fue él quien
les enseñó el evangelio, que fue él quien les transmitió las palabras de Dios,
con lo cual desecha a Jesús y no se
dan cuenta sus seguidores. Suavemente el
engaño se toma las mentes de los seguidores de Jesús en todos los tiempos, quedan seducidos por su arte milenario, es el
grandioso falso profeta del que tanto se ha hablado en el apocalipsis durante
es tos dos mil largos años.)
3 Ahora bien, quiero
que entiendan que Cristo es cabeza de todo hombre, mientras que el hombre es
cabeza de la mujer y Dios es cabeza de Cristo. (Esta es otra desafortunada falacia, de muy difícil
interpretación, con la que, durante siglos, se ha menospreciado a la mujer, en
nombre de Jesús. Es totalmente falso que el hombre sea cabeza de la mujer. Es
como si las mujeres no pensaran, como si no fuesen almas individuales humanas
ante Dios, como si los hombres respondieran por la salvación de las mujeres.
Jesús dice muy claro que la salvación es individual, es para todos los seres
humanos, que todos pueden llegar a los
pies de Jesús, que nadie necesita quien lo lleve o lo controle o lo maneje.
Pablo destruyó la dignidad de la mitad de la población mundial. Humilló y
menospreció a las mujeres, y ellas no se
dan cuenta, que está obstruyendo su entrada libre y directa, al reino de los
Cielos, a la mitad delos seres humanos, con estas desafortunadas falacias, que
nadie se ha tomado el trabajo de refutar, por temor al absoluto poder del
grandioso anticristo Pablo. No le tengo miedo a Pablo, él no es mi Dios, ni es
mi redentor, ni sus elocuentes y sublimes palabras, llenas de verdades, con
unas cuantas falacias estratégicamente infiltradas, son imprescindibles para
llegar al Reino de Jesús.)
4 Todo hombre que ora
o profetiza con la cabeza cubierta deshonra al que es su cabeza. 5 En cambio,
toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta deshonra al que es su
cabeza; es como si estuviera rasurada. 6 Si la mujer no se cubre la cabeza, que
se corte también el cabello; pero si es vergonzoso para la mujer tener el pelo
corto o la cabeza rasurada, que se la cubra. (Aquí
insiste en los rituales, de estar de una u otra forma vestidos, cuando ante
Dios nada de esto es importante, solo tener el alma dispuesta. Dios conoce
nuestros corazones, no depende de lo exterior, ni Dios es adorado en un
edificio, sino en espíritu y en
verdad. Por demás insiste en
humillar la dignidad de la mujer, como ser inferior. Estoy seguro que
esto no es palabra de Dios. Todas estas baboserías no son el verbo de Dios.) 7
El hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es imagen y gloria de Dios,
mientras que la mujer es gloria del hombre. 8 De hecho, el hombre no procede de
la mujer sino la mujer del hombre; 9 ni tampoco fue creado el hombre a causa de
la mujer, sino la mujer a causa del hombre. 10 Por esta razón, y a causa de los
ángeles, la mujer debe llevar sobre la cabeza señal de autoridad. (Aquí Saulo pone a la mujer como inferior. Pero muy inferior.
Las mujeres deberían estudiar más a
fondo las palabras de las escrituras, para que se encarguen de corregir todas
estas violaciones a su dignidad, todas estas agresiones a sus almas divinas. Entiendo
que todos somos iguales ante Dios. Esto es totalmente injusto con la mujer. Duele
en el alma, tanta infamia contra las mujeres, tanto menosprecio, tanta humillación,
y todo esto en nombre de la sabiduría, en nombre de Jesús, en nombre del verbo
de Dios. Además interpone a los ángeles como los causantes de la degradación de
la mujer. Humilla a la mujer que debe llevar la cabeza tapada como sujeta a la
autoridad del hombre. Esto, en este siglo, y todavía se dejan manipular las
mentes, los adoradores de las enseñanzas de Saulo. Pocas veces lee uno tantas
insensateces juntas, usando el nombre de Dios para imponerlas.) 11 Sin embargo, en el Señor, ni
la mujer existe aparte del hombre ni el hombre aparte de la mujer. 12 Porque
así como la mujer procede del hombre, también el hombre nace de la mujer; pero
todo proviene de Dios. (Aquí hay un lazo
de cazador para los seguidores de Saulo, porque esta frase sirve para que crean
que no son almas individuales sino parejas ante Dios, son demasiadas frases
disparatadas en todos los sentidos.)
13 Juzguen ustedes mismos: ¿Es apropiado que la mujer ore a Dios sin cubrirse
la cabeza? 14 ¿No les enseña el mismo orden natural de las cosas que es una
vergüenza para el hombre dejarse crecer el cabello, 15 mientras que es una
gloria para la mujer llevar cabello largo? (Pablo
dice que los hombres nazarenos, los que se dejaban crecer el cabello debido a dedicar su vida a
Dios, cumpliendo la ley de Moisés, son una deshonra para la humanidad, cuando
por el contrario, los nazarenos son la honra de toda la humanidad. Todos
sabemos que Jesús se dejó el cabello largo, debido a la ley de Moisés. Es algo
bastante absurdo entonces hallar semejantes
despropósitos,
en estas supuestas palabras de Dios mismo. El grandioso
anticristo descalifica al varón natural, al profeta, al más cercano a Dios, lo
descalifica como opuesto a un supuesto orden natural, que el artista del engaño
invoca, quien sabe de dónde. Es más, un tema tan pequeño, tan de la vida
cotidiana, como el largo de la cabellera, lo eleva al nivel de las palabras de
Dios. Estoy seguro que Dios no descalificaría a un hombre o a una mujer por
tener algo de su cuerpo de una u otra forma, largo o corto. Más se nota este
absurdo el día de hoy en pleno siglo 21. Cualquiera ve en esto una soberana tontería. Aquí hay una desviación hacia tener el cuerpo de
una forma específica para ser salvo. Esto termina en idolatría, en ritual, en
culto fariseo, como Pablo siempre ha sido. El paso de los siglos, la mezcla de
todas las culturas, hace que no sea aplicable semejante falacia, tanto en el cabello
largo de los hombres, o en el cabello corto de las mujeres.) Es que a ella se le ha dado su
cabellera como velo. (Es toda una tontería
esto de que la mujer le fue dada la cabellera como velo. Es tan palabra humana
que hoy en día está totalmente fuera de aplicación esta supuesta palabra de un
Dios muy poco sabio. ¿Cómo se dejan
imponer todas estas bobadas como palabras de Dios?) 16 Si alguien insiste en discutir
este asunto, tenga en cuenta que nosotros no tenemos otra costumbre, ni tampoco
las iglesias de Dios. (En estas frases
humanas hay varias mentiras que Pablo ha puesto como verdades absolutas
universales. Y para que sus extraviados seguidores no piensen, entonces el
grandioso artista de la falacia, en esta última frase, universaliza como norma
de la iglesia de Jesús, de Dios, estas enseñanzas suyas, tontas como las que
más. Todo el que piense diferente, se atiene a ser descalificado, a que le
caigan encima y lo aplasten, las todas poderosas palabras, del grandioso
anticristo Saulo.)
La Cena del Señor
17 Al darles las
siguientes instrucciones, no puedo elogiarlos, ya que sus reuniones traen más
perjuicio que beneficio. (Se presenta como
juez de ellos, no como su cuidador, no les ayuda, los juzga, los acusa. No es
quien les enseña, es quien los castiga. Se presenta como su autoridad, les
habla de instrucciones. Es el que supuestamente imparte la palabra de Dios.
Estas actitudes no las tendría un verdadero “siervo” de Jesús.) 18 En primer lugar, oigo decir
que cuando se reúnen como iglesia hay divisiones entre ustedes, y hasta cierto
punto lo creo. 19 Sin duda, tiene que haber grupos sectarios entre ustedes,
para que se demuestre quiénes cuentan con la aprobación de Dios. (Se da por descontado que Pablo es el que dice quién es aprobado
por Dios. No Dios, sino Pablo, es el que decide por Dios. Pablo impone su autoridad y atemoriza de paso a los que él no
apruebe, es intimidatorio. Si uno no le cree y lo dice, está bajo el fuego de
sus dardos espirituales. ¿No lo ven?) 20
De hecho, cuando se reúnen, ya no es para comer la Cena del Señor, 21 porque
cada uno se adelanta a comer su propia cena, de manera que unos se quedan con
hambre mientras otros se emborrachan. 22 ¿Acaso no tienen casas donde comer y
beber? ¿O es que menosprecian a la iglesia de Dios y quieren avergonzar a los
que no tienen nada? ¿Qué les diré? ¿Voy a elogiarlos por esto? ¡Claro que no!
23 Yo recibí del
Señor lo mismo que les transmití a ustedes: Que el Señor Jesús, la noche en que
fue traicionado, tomó pan, 24 y después de dar gracias, lo partió y dijo: «Este
pan es mi cuerpo, que por ustedes entrego; hagan esto en memoria de mí.» 25 De
la misma manera, después de cenar, tomó la copa y dijo: «Esta copa es el nuevo
pacto en mi sangre; hagan esto, cada vez que beban de ella, en memoria de mí.»
26 Porque cada vez que comen este pan y beben de esta copa, proclaman la muerte
del Señor hasta que él venga. (Está
diciendo que no recibió esto de los apóstoles, que no es de línea apostólica,
que en su caso los apóstoles nada son, sino que él habló con Jesús
directamente, que en el rayo, Jesús le transmitió infinidad de enseñanzas, o
que luego él debió hablar de nuevo con Jesús, en otra supuesta venida de Jesús
a hablar con su “alto representante”.) 27
Por lo tanto, cualquiera que coma el pan o beba de la copa del Señor de manera
indigna, será culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Señor. 28 Así
que cada uno debe examinarse a sí mismo antes de comer el pan y beber de la
copa. 29 Porque el que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe su
propia condena. 30 Por eso hay entre ustedes muchos débiles y enfermos, e
incluso varios han muerto. (Al decir “por lo
tanto” sabemos que esta desafortunada conclusión es de Pablo y en ella extravía
a sus desprevenidos seguidores. Todos somos indignos, no hay ni uno digno.
Nadie puede tomar la copa del Señor como dice Pablo. Si ya fuera digno,
entonces no necesitaría del Señor. Miren bien
cuantas trampas están sembradas
en las famosísimas cartas del grandioso anticristo. Y fuera de eso los
atemoriza, porque les dice que los enfermos y los que han muerto, era porque indignos habían tomado la cena del
Señor. Más bien sería al revés, si uno
está enfermo, si uno está débil espiritual, es cuando necesita tomar la Santa
Cena. Es cuando necesita recibir a Jesús. Si siguen los consejos de este
artista del engaño, entonces las reuniones de Santa Cena serían de engreídos,
que se creen perfectos, se creen los
buenos, se creen los aprobados, un grupo de hipócritas ocultando sus males.
Unos fariseos como su maestro, el grandioso Saulo.) 31
Si nos examináramos a nosotros mismos, no se nos juzgaría; 32 pero si nos juzga
el Señor, nos disciplina para que no seamos condenados con el mundo. 33 Así
que, hermanos míos, cuando se reúnan para comer, espérense unos a otros. 34 Si
alguno tiene hambre, que coma en su casa, para que las reuniones de ustedes no
resulten dignas de condenación. Los demás asuntos los arreglaré cuando los
visite. (Da por hecho que
controla el porvenir, da por hecho que sabe que el día de mañana no le va a
pasar nada malo, es imprudente y jactancioso de sí mismo, según Santiago: En
vez de esto, debió decir: si el Señor
quiere y vivimos, cuando los visite arreglaré estos asuntos. Si esto lo tomo
como palabras de hombre, no hay problema que se equivoque, todos nos
equivocamos. Pero la palabra de Dios no puede equivocarse. Por tanto no es
palabra de Dios. Hay problema es si lo tomo como palabras de Dios.)
1 Corintios 12
Los dones espirituales
1 En cuanto a los
dones espirituales, hermanos, quiero que entiendan bien este asunto. 2 Ustedes
saben que cuando eran paganos se dejaban arrastrar hacia los ídolos mudos. 3
Por eso les advierto que nadie que esté
hablando por el Espíritu de Dios puede maldecir a Jesús; ni nadie puede decir:
«Jesús es el Señor» sino por el Espíritu Santo. (Los
demonios decían de Jesús que era el Señor, Jesús es “su” Señor también, porque
Jesús es Señor de todos y de todo, y era por eso que siempre que los espíritus
impuros lo veían, de inmediato se postraban delante de Él y le rendían
pleitesía, cuando Jesús estaba en la Tierra. Según el evangelio, los demonios
jamás maldijeron a Jesús, lo respetaron, aceptaron su autoridad, no profirieron ni una palabra
injuriosa contra Jesús. Los demonios le obedecían en todo a Jesús, no lo
insultaban, eran dóciles con él, ante quien se postraban con reverencia, no
eran ni una vez rebeldes contra su autoridad. ¿Quién, entonces, sí puede
maldecir a Jesús? El ser humano puede blasfemar de Jesús y aun así puede arrepentirse de haberlo hecho, y le
será perdonado, según enseñó Jesús. Esta frase del gran artista de la falacia, es
un lazo para atrapar incautos, que tan fácil enseña mentiras y se las han
creído por siglos los ingenuos seguidores del gran Saulo. Como logra que los
extraviados no detecten bien a los espíritus impuros.) 4 Ahora bien, hay diversos dones, pero un
mismo Espíritu. 5 Hay diversas maneras de servir, pero un mismo Señor. 6 Hay
diversas funciones, pero es un mismo Dios el que hace todas las cosas en todos.
7 A cada uno se le da una manifestación
especial del Espíritu para el bien de los demás. 8 A unos Dios les da por el
Espíritu palabra de sabiduría; a otros, por el mismo Espíritu, palabra de
conocimiento; 9 a otros, fe por medio del mismo Espíritu; a otros, y por ese
mismo Espíritu, dones para sanar enfermos; 10 a otros, poderes milagrosos; a
otros, profecía; a otros, el discernir espíritus; a otros, el hablar en
diversas lenguas; y a otros, el interpretar lenguas. 11 Todo esto lo hace un
mismo y único Espíritu, quien reparte a cada uno según él lo determina. (Falacia, el Espíritu Santo da a todos lo mismo, da el
Espíritu Santo, nada más. Esto es un enredo en el cual justamente han caído presas
las naciones. Muy sagaz el grandioso anticristo. Termina dividiendo el
Espíritu Santo en dones, confunde a sus
ingenuos seguidores que no desean la sabiduría y la humildad, sino los dones y
la exaltación. Pablo es el “tentador” que les presenta a los cristianos la
trampa mortal para sus almas, pero disfrazada de virtud. No lo están viendo venir, está ahí el engaño y lo han
llamado verdad durante dos mil años.)
Un cuerpo con muchos miembros
12 De hecho, aunque
el cuerpo es uno solo, tiene muchos miembros, y todos los miembros, no obstante
ser muchos, forman un solo cuerpo. Así sucede con Cristo. 13 Todos fuimos
bautizados por un solo Espíritu para constituir un solo cuerpo —ya seamos
judíos o gentiles, esclavos o libres—, y a todos se nos dio a beber de un mismo
Espíritu. 14 Ahora bien, el cuerpo no consta de un solo miembro sino de muchos.
15 Si el pie dijera: «Como no soy mano, no soy del cuerpo», no por eso dejaría
de ser parte del cuerpo. 16 Y si la oreja dijera: «Como no soy ojo, no soy del
cuerpo», no por eso dejaría de ser parte del cuerpo. 17 Si todo el cuerpo fuera
ojo, ¿qué sería del oído? Si todo el cuerpo fuera oído, ¿qué sería del olfato?
18 En realidad, Dios colocó cada miembro del cuerpo como mejor le pareció. 19
Si todos ellos fueran un solo miembro, ¿qué sería del cuerpo? 20 Lo cierto es
que hay muchos miembros, pero el cuerpo es uno solo.
21 El ojo no puede decirle a la mano:
«No te necesito.» Ni puede la cabeza decirles a los pies: «No los necesito.» 22
Al contrario, los miembros del cuerpo que parecen más débiles son
indispensables, 23 y a los que nos parecen menos honrosos los tratamos con
honra especial. Y se les trata con especial modestia a los miembros que nos
parecen menos presentables, 24 mientras que los más presentables no requieren
trato especial. Así Dios ha dispuesto los miembros de nuestro cuerpo, dando
mayor honra a los que menos tenían, 25 a fin de que no haya división en el
cuerpo, sino que sus miembros se preocupen por igual unos por otros. 26 Si uno
de los miembros sufre, los demás comparten su sufrimiento; y si uno de ellos
recibe honor, los demás se alegran con él. (Tremenda
falacia. Somos individuos y como individuos, no como cuerpo, seremos juzgados
por Jesús el día del juicio. Saulo, en estas falacias, hace que los cristianos
crean que son una sociedad ante Dios, no individuos. En este esquema social de
Pablo, se pierde la relación directa individual con el creador. Según Pablo no
somos individuos iguales ante Dios sino diferentes y respondemos los unos por
los otros. Cuando en verdad somos uno en
Cristo, sí, pero solamente si nos negamos a nosotros mismos, si no hacemos
nuestra voluntad sino la de Cristo, somos uno con él, así como Cristo es uno
con el Padre por la sumisión total y absoluta de su voluntad. Somos uno con el
Padre, y somos uno con todos aquellos que se nieguen a sí mismos y hagan la
voluntad del Padre obedeciendo a Cristo. Pero somos todos individuos iguales,
no somos brazos, ojos, pies de un cuerpo del cual no somos partes. Si hacemos
la voluntad de Pablo no somos uno con Cristo, ni con el Padre, ni con los que
se niegan a sí mismos por Jesús. El grandioso artífice del engaño cambia el ser
uno con Dios, por el ser un cuerpo con muchos miembros diferentes y no se dan
cuenta sus extraviados seguidores).
27 Ahora bien,
ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno es miembro de ese cuerpo. 28 En la
iglesia Dios ha puesto, en primer lugar, apóstoles; en segundo lugar, profetas;
en tercer lugar, maestros; luego los que hacen milagros; después los que tienen
dones para sanar enfermos, los que ayudan a otros, los que administran y los
que hablan en diversas lenguas. 29 ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas?
¿Son todos maestros? ¿Hacen todos milagros? (Ahora,
con estas frases, el gran artista, ha creado clases, estratos, divisiones, ha
enredado, por dos mil largos años, a sus
crédulos seguidores. La iglesia que sigue estos lineamientos es igual al mundo,
con personas arriba y abajo, con estratos y con jerarquías, lo cual Jesús no
enseñó. Da a entender que los que primero mencionó, apóstoles, como él se ha
autodenominado, son más importantes, que hay rangos, y que por esos rangos, la
autoridad es mayor o menor. Realmente hay una sola jerarquía, la de los doce
apóstoles verdaderos de Jesús, establecida por Jesús, sobre el gran grupo de
seguidores y testigos directos de su ministerio
y de su resurrección. Solo esos
doce tienen una autoridad superior en el cristianismo verdadero, y bajo esos
doce estamos todos los seres humanos en perfecta igualdad de condición. Saulo
no es apóstol verdadero del número de los doce, es un treceavo llamado por sí mismo
apóstol, es un aborto, según el mismo lo dijo, es el falso profeta que
ha extraviado a las naciones, durante dos mil años). 30 ¿Tienen todos dones para sanar
enfermos? ¿Hablan todos en lenguas? ¿Acaso interpretan todos? 31 Ustedes, por
su parte, ambicionen los mejores dones. (Y para finalizar Saulo los pone a desear los dones, lo
cual está muy lejos de negarse a sí mismo, y de ponerse en
el último lugar, lo cual Jesús sí enseñó. Está lejos de que el que quiera ser
el primero que sea el último y el servidor se todos. Es sutil el engaño y gusta
mucho a los humanos que siguen un profeta parecido a ellos, enredado en lo
terrenal, al cual le dan el mismo valor de Jesús, y sus palabras las toman como
palabras de Dios mismo. Esto no está pasando contra la voluntad de Jesús, sino
que es la justicia de Dios en marcha, esto fue avisado por Jesús que sucedería,
como justa paga, a todos los seres humanos que no tomen las palabras de Jesús
de en serio y le unan palabras humanas a
las palabras celestiales. Las naciones han
sido seducidas y extraviadas por un grande, el engaño ha sido como lo
anunciaron, tan fuerte que engañaría si posible fuere a los mismos elegidos.
Las naciones han caído sin saberlo, y es la justa paga de sus obras.)
El amor
Ahora les voy a
mostrar un camino más excelente.
1 Corintios 13
1 Si hablo en lenguas
humanas y angelicales, pero no tengo amor, no soy más que un metal que resuena
o un platillo que hace ruido. 2 Si tengo el don de profecía y entiendo todos
los misterios y poseo todo conocimiento, y si tengo una fe que logra trasladar
montañas, pero me falta el amor, no soy nada. 3 Si reparto entre los pobres
todo lo que poseo, y si entrego mi cuerpo para que lo consuman las llamas, pero
no tengo amor, nada gano con eso.
4 El amor es
paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. 5
No se comporta con rudeza, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda
rencor. 6 El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la
verdad. 7 Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 8 El
amor jamás se extingue, (hasta aquí todo
perfecto, es un texto precioso sobre el amor y sobre la inutilidad de los dones
para la salvación. Ojo con esto que sí es una sublime verdad. Puedes tener
todos los dones y aun así irte para el infierno. Por lo que los extraviados
seguidores del gran Saulo no se dan cuenta que esto es lo que pasó con su
maestro usurpador. Tenía todas las señales, profecía, milagros, conocimiento,
morir por el nombre de Jesús, pero no podía tener el vestido de bodas: no se negó a sí mismo, sino
que por el contrario se afirmó mucho en su soberbia, en su ego. En sus hechos y
en sus palabras se ha derramado por dos mil años, como ríos caudalosos, la
soberbia. Así enseñó y así aprendieron los suyos. Llamó mucho la atención sobre
su persona, robando la gloria de aquel de quien decía que era toda la gloria
para Jesús, pero en realidad usurpó la gloria de Jesús y enseñó a sus
extraviados seguidores a hacer lo mismo que él, a exaltar sus egos, y no
negarse a sí mismos. Están sin el vestido de bodas y no se darán cuenta sino
hasta el mismísimo día del juicio final, cuando ya sea tarde para corregirse,
por ingenuos con su maestro.)
Mientras que el don de profecía cesará, el de lenguas será silenciado y el de
conocimiento desaparecerá. 9 Porque conocemos y profetizamos de manera
imperfecta; 10 pero cuando llegue lo perfecto, lo imperfecto desaparecerá. 11
Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; cuando
llegué a ser adulto, dejé atrás las cosas de niño. 12 Ahora vemos de manera
indirecta y velada, como en un espejo; pero entonces veremos cara a cara. Ahora
conozco de manera imperfecta, pero entonces conoceré tal y como soy conocido. (Esta poesía falaz, sutil, enreda a todos a esperar a ver a
Jesús en el mañana y no en el hoy. Es muy audaz y rápido de palabras, con las
que ha enredado hasta los más versados del mundo durante siglos. Aquí Saulo les
dice que no es necesario que la fe les de las respuestas más importantes sobre
la justicia de Dios, ni que les de las respuestas a tanta injusticia humana,
que no parece ser castigada, ni las respuestas de por qué nacen personas
condenadas a recibir mentiras como verdades, y nacen en otras religiones, cuya
aparición y permanencia, por siglos, en la tierra tuvo que ser autorizada por
nuestro Dios todo poderoso. Religiones que los cristianos damos por falsas.
Saulo les dice que no pregunten, que sigan sin entender, por qué Abraham, para
demostrar amor al Dios creador de la vida, tenía que asesinar a su hijo, acto
totalmente contrario al amor, contrario a toda creación, destruir la vida, y
cuando los que inmolaban a sus hijos lo hacían a los demonios, para pedir
protección, no los inmolaban al Dios de la vida. Les dice Saulo que no estudien
las escrituras, que solo hasta el día del juicio van a entender. Claro que dice
esto Saulo, es para que los cristianos no vean el verdadero rostro de Saulo, el
anticristo camuflado, en los lugares más importantes de su fe. Es verdad que el
día del juicio, cuando el grandioso anticristo se quite la más sofisticada
máscara de toda la historia humana, sus extraviados seguidores van a entender,
por fin, que servían al mal y no a Jesús, al que decían adorar, pero añadieron
las palabras de un simple ser humano a las palabras de Dios, y adoraron como
divinas, las enseñanzas de un falso profeta, por siglos y así enseñaron a sus
hijos, a quienes amaban, y ellos se extraviaron también con esas falacias. No
que el falso profeta los haya engañado, sino que ellos se engañaron a sí mismos
con algunas falacias a las que les dieron el valor de verdades celestiales.) 13 Ahora, pues, permanecen estas
tres virtudes: la fe, la esperanza y el amor. Pero la más excelente de ellas es
el amor.
1 Corintios 14
El don de lenguas y el de profecía
1 Empéñense en seguir
el amor y ambicionen los dones espirituales, sobre todo el de profecía. 2
Porque el que habla en lenguas no habla a los demás sino a Dios. En realidad,
nadie le entiende lo que dice, pues habla misterios por el Espíritu. 3 En
cambio, el que profetiza habla a los demás para edificarlos, animarlos y
consolarlos. 4 El que habla en lenguas se edifica a sí mismo; en cambio, el que
profetiza edifica a la iglesia. 5 Yo quisiera que todos ustedes hablaran en
lenguas, pero mucho más que profetizaran. El que profetiza aventaja al que
habla en lenguas, a menos que éste también interprete, para que la iglesia
reciba edificación. 6
Hermanos, si ahora fuera a visitarlos y les hablara en lenguas, ¿de qué les
serviría, a menos que les presentara alguna revelación, conocimiento, profecía
o enseñanza? 7 Aun en el caso de los instrumentos musicales, tales como la
flauta o el arpa, ¿cómo se reconocerá lo que tocan si no dan distintamente sus
sonidos? 8 Y si la trompeta no da un toque claro, ¿quién se va a preparar para
la batalla? 9 Así sucede con ustedes. A menos que su lengua pronuncie palabras
comprensibles, ¿cómo se sabrá lo que dicen? Será como si hablaran al aire. 10
¡Quién sabe cuántos idiomas hay en el mundo, y ninguno carece de sentido! 11
Pero si no capto el sentido de lo que alguien dice, seré como un extranjero
para el que me habla, y él lo será para mí. 12 Por eso ustedes, ya que tanto
ambicionan dones espirituales, procuren que éstos abunden para la edificación
de la iglesia. 13 Por esta razón, el que habla en lenguas pida en oración el
don de interpretar lo que diga. 14 Porque si yo oro en lenguas, mi espíritu
ora, pero mi entendimiento no se beneficia en nada. 15 ¿Qué debo hacer
entonces? Pues orar con el espíritu, pero también con el entendimiento; cantar
con el espíritu, pero también con el entendimiento. 16 De otra manera, si
alabas a Dios con el espíritu, ¿cómo puede quien no es instruido decir «amén» a
tu acción de gracias, puesto que no entiende lo que dices? 17 En ese caso tu
acción de gracias es admirable, pero no edifica al otro. 18 Doy gracias a Dios
porque hablo en lenguas más que todos ustedes. 19 Sin embargo, en la iglesia
prefiero emplear cinco palabras comprensibles y que me sirvan para instruir a
los demás, que diez mil palabras en lenguas. (Dice
verdad aquí Saulo sobre hablar en lenguas, que es algo inútil para el
cristiano, y peligroso para el alma, que por lo general se envanece porque ha hablado en lenguas que
los demás no entienden. Y si aparece un intérprete, entonces no sabe uno si es
de Dios o del diablo esa interpretación. El hablar en lenguas no es confiable,
te pueden estar desviando espíritus
anticristianos, y tú creer en lo que te digan, porque alguien hace el prodigio de
hablar en otro lenguaje. Todo esto es verdad, pero el gran
artista del engaño te desvía de la verdad, proponiéndote como deseable
en vez de hablar en lenguas, el don de profecía, otro gran ardid para que los
cristianos de buen grado reciban cuanta
enseñanza les den como profética. Enseñanzas falaces se infiltran a diario entre profecías verdaderas. Siempre
ha atraído a los seres humanos, que les “anuncien” el porvenir y eso lo sabe y
lo usa el gran Saulo para que sean recibidas sin escudriñarlas, sus falacias.
Suficiente profecía tenemos en los cuatro evangelios. Pero por estas falaces
enseñanzas del gran-dios-o anticristo Saulo los cristianos se desvían hacia las profecías, como si los cuatro
evangelios no fueran suficientes)
20 Hermanos, no sean niños
en su modo de pensar. Sean niños en cuanto a la malicia, pero adultos en su
modo de pensar. 21 En la ley está escrito: «Por medio de gente de lengua
extraña y por boca de extranjeros hablaré a este pueblo, pero ni aun así me
escucharán», dice el Señor. 22 De modo que el hablar en lenguas es una señal,
no para los creyentes sino para los incrédulos; en cambio, la profecía no es
señal para los incrédulos sino para los creyentes. 23 Así que, si toda la
iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, y entran algunos que no entienden o
no creen, ¿no dirán que ustedes están locos? 24 Pero si uno que no cree o uno
que no entiende entra cuando todos están profetizando, se sentirá reprendido y
juzgado por todos, 25 y los secretos de su corazón quedarán al descubierto. Así
que se postrará ante Dios y lo adorará, exclamando: «¡Realmente Dios está entre
ustedes!» (Aquí hay una contradicción, en esta supuesta
palabra de Dios. Puesto que las lenguas, según el argumento, serían señal para los creyentes, los cuales si pueden
entender este don que los no creyentes no entienden. Y las profecías serían
señal para los no creyentes, los cuales creerían por el efecto de la profecía
en sus vidas. Miren bien y verán que hasta contradicciones manifiestas y
evidentes han pasado por alto los extraviados e ingenuos seguidores del gran
anticristo Pablo, el más admirable, grande, astuto e inspirado, de todos los
creadores de falacias)
Orden en los cultos
26 ¿Qué concluimos,
hermanos? Que cuando se reúnan, cada uno puede tener un himno, una enseñanza,
una revelación, un mensaje en lenguas, o una interpretación. Todo esto debe
hacerse para la edificación de la iglesia. 27 Si se habla en lenguas, que
hablen dos —o cuando mucho tres—, cada uno por turno; y que alguien interprete.
28 Si no hay intérprete, que guarden silencio en la iglesia y cada uno hable
para sí mismo y para Dios. 29 En cuanto a los profetas, que hablen dos o tres,
y que los demás examinen con cuidado lo dicho. 30 Si alguien que está sentado
recibe una revelación, el que esté hablando ceda la palabra. 31 Así todos
pueden profetizar por turno, para que todos reciban instrucción y aliento. 32
El don de profecía está bajo el control de los profetas, 33 porque Dios no es
un Dios de desorden sino de paz. (Este
texto es la creación de rituales de diferentes clases dentro de la iglesia,
cosa que no autorizó Jesús. Esta es toda una gran falacia, que lo que ha
conseguido, durante estos dos mil largos años, es que los cristianos, guiados
por Saulo, creen que su adoración a Dios depende de ritos físicos que se
cuentan, se enumeran y se turnan, como en el antiguo templo de Israel, y no del
espíritu Santo libre, adorando a Jesús en espíritu y en verdad, tanto hombres
como mujeres por igual, no en un edificio, sino donde quiera que estén dos o
tres reunidos en su nombre.) Como
es costumbre en las congregaciones de los creyentes, 34 guarden las mujeres
silencio en la iglesia, pues no les está permitido hablar. Que estén sumisas,
como lo establece la ley. 35 Si quieren saber algo, que se lo pregunten en casa
a sus esposos; porque no está bien visto que una mujer hable en la iglesia. (¿Podrá este total y descarado absurdo ser palabras de Dios? De
un plumazo, dejó por veinte largos siglos y los que todavía faltan, afuera de
participar en la iglesia de Jesús, a la mitad de la población mundial, es
decir, a todas y cada una de las mujeres, desde el momento en que lo escribió,
hasta el día que dejen de reconocer estas falacias como palabras de Dios mismo.
Esto a todas luces lo hace alguien que, sin que se den cuenta, desea frenar a
la iglesia y dividir a los seres humanos frente al maestro Jesús, que enseñó el
reino de los cielos, sin diferencias para todos por igual, los hombres y las
mujeres.) 36 ¿Acaso la
palabra de Dios procedió de ustedes? ¿O son ustedes los únicos que la han
recibido? 37 Si alguno se cree profeta o espiritual, reconozca que esto que les
escribo es mandato del Señor. (Este
es el rostro del gran usurpador, aquí muestra su rostro sin máscaras. Este es
el rostro del mal, magistralmente disfrazado
de bien, por lo que sus extraviados seguidores ni se dan cuenta.) 38 Si no lo reconoce, tampoco él
será reconocido. (Con esta
sutil amenaza incluida, de excomunión para todo aquel que no acepte el supuesto
origen divino de las enseñanzas de un simple y errático ser humano común y
corriente, como Pablo. Es decir, según esto, no viene de Dios, ni es guiado por
el Espíritu Santo, todo aquel que no
adore las enseñanzas de Pablo, igual que adora las de Jesús, reconociendo necesariamente que son
“palabras de Dios.” Esta es una doble falacia, un nivel más elevado aún de
falacia, con amenazas de condenación para los que no digan que las enseñanzas
del anticristo son palabras de Dios, como ha sido anunciado que hará que todos
se postren delante de él y le adoren las
naciones extraviadas.) 39 Así
que, hermanos míos, ambicionen el don de profetizar, y no prohíban que se hable
en lenguas. 40 Pero todo debe hacerse de una manera apropiada y con orden. (Más falacias difíciles de vencer, más rituales, normas,
leyes, cadenas de comportamiento, expresadas de forma muy ambigua, con los que
muchos tropiezan y se extravían, confiados en
su supuesto gran guía espiritual.)
1 Corintios 15
La resurrección de Cristo
1 Ahora, hermanos,
quiero recordarles el evangelio que les prediqué, el mismo que recibieron y en
el cual se mantienen firmes. 2 Mediante este evangelio son salvos, si se
aferran a la palabra que les prediqué. De otro modo, habrán creído en vano. (Aquí está la usurpación al máximo nivel. Es descarado Saulo
aquí, y así y todo, sus extraviados seguidores se tragan esas falacias, como si
no lo fueran. Según este supuesto “evangelio” aparte de los cuatro evangelios
de Jesús, sus seguidores son salvos, se mantienen firmes en la fe del gran
Saulo. El gran ladrón les roba de frente la gloria que es de Jesús, y de nadie
además de Jesús. Además les dice que es imprescindible su enseñanza, como de
Dios mismo, porque si no creen en ella, habrán creído en vano. Abran los ojos seres humanos. Abran los
ojos de su entendimiento y no traguen
sin escudriñarlas tantas falacias como verdades. Si otro predicador, sea dijera
esto mismo hoy en día de inmediato los
que saben le tildarían de anticristo
usurpador de la gloria de Jesús, pero como se trata del gran-dios-o Pablo, el
más grande artista del engaño, no se dan
cuenta sus extraviados seguidores.) 3
Porque ante todo les transmití a ustedes lo que yo mismo recibí: que Cristo
murió por nuestros pecados según las Escrituras, 4 que fue sepultado, que
resucitó al tercer día según las Escrituras, 5 y que se apareció a Cefas, y
luego a los doce. 6 Después se apareció a más de quinientos hermanos a la vez,
la mayoría de los cuales vive todavía, aunque algunos han muerto. 7 Luego se
apareció a Jacobo, más tarde a todos los apóstoles,
8 y por último, como a uno nacido fuera
de tiempo, se me apareció también a mí. (Aquí
no dice que lo recibió de los apóstoles, sino que lo deja abierto para que sus
seguidores piensen que lo recibió de Jesús directamente, puesto que en otras cartas
denigra de los 12 apóstoles verdaderos de Jesús. Con declaraciones así en sus
epístolas consigue que sus extraviados seguidores crean que se apareció Jesús a
él, que le nombró Jesús apóstol, que lo hizo el treceavo.) 9 Admito que yo soy el más insignificante
de los apóstoles y que ni siquiera merezco ser llamado apóstol, porque perseguí
a la iglesia de Dios. (Al decir que es el más
insignificante de los apóstoles hace que sus seguidores acepten que sí es un
apóstol.) 10 Pero por la gracia
de Dios soy lo que soy, y la gracia que él me concedió no fue infructuosa. Al
contrario, he trabajado con más tesón que todos ellos, (Esto no debería suceder en el verdadero cristianismo,
porque mientras los doce se negaban a sí
mismos y no andaban haciendo alarde de los que hacían, según les enseñó Jesús,
este hijo de perdición, mucho engreído, pedante, patán, insensato, ha desviado
a sus seguidores en todo el orbe durante dos mil años, y ha hecho pecar con
soberbia a sus seguidores que son así de insolentes y soberbios como su maestro
el gran-dios-o Saulo.) aunque no yo sino la gracia de Dios que
está conmigo. 11 En fin, ya sea que se trate de mí o de ellos, esto es lo que
predicamos, y esto es lo que ustedes han creído. (Afirma
que la gracia de Dios está con él y hace diferenciación entre él, el
gran-dios-o Saulo, y los insignificantes y humildes doce de Jesús, así lo
perciben sus seguidores y así los han menospreciado en su propia casa los
aparentes cristianos, los extraviados seguidores del “apóstol” Pablo.)
La resurrección de los muertos
12 Ahora bien, si se
predica que Cristo ha sido levantado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos
de ustedes que no hay resurrección? 13 Si no hay resurrección, entonces ni
siquiera Cristo ha resucitado. 14 Y si Cristo no ha resucitado, nuestra predicación
no sirve para nada, como tampoco la fe de ustedes. 15 Aún más, resultaríamos
falsos testigos de Dios por haber testificado que Dios resucitó a Cristo, lo
cual no habría sucedido, si en verdad los muertos no resucitan. 16 Porque si
los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado. 17 Y si Cristo no ha
resucitado, la fe de ustedes es ilusoria y todavía están en sus pecados. 18 En
este caso, también están perdidos los que murieron en Cristo. 19 Si la
esperanza que tenemos en Cristo fuera sólo para esta vida, seríamos los más
desdichados de todos los mortales. 20 Lo cierto es que Cristo ha sido levantado
de entre los muertos, como primicias de los que murieron. 21 De hecho, ya que
la muerte vino por medio de un hombre, también por medio de un hombre viene la
resurrección de los muertos. 22 Pues así como en Adán todos mueren, también en
Cristo todos volverán a vivir, (Esta
verdad está perfecta. Bien por la sabiduría del gran Pablo, sabiduría humana
que reconoce la resurrección. Por el solo hecho de reconocer la resurrección
esto no hace que estas enseñanzas sean palabra de Dios. La palabra de Dios es
las enseñanzas de Jesús de Nazaret, el único Mesías de Dios.) 23 pero cada uno en su debido
orden: Cristo, las primicias; después, cuando él venga, los que le pertenecen.
24 Entonces vendrá el fin, cuando él entregue el reino a Dios el Padre, luego
de destruir todo dominio, autoridad y poder. 25 Porque es necesario que Cristo
reine hasta poner a todos sus enemigos debajo de sus pies. 26 El último enemigo
que será destruido es la muerte, 27 pues Dios «ha sometido todo a su dominio».
Al decir que «todo» ha quedado sometido a su dominio, es claro que no se
incluye a Dios mismo, quien todo lo sometió a Cristo. 28 Y cuando todo le sea
sometido, entonces el Hijo mismo se someterá a aquel que le sometió todo, para
que Dios sea todo en todos. 29 Si no hay resurrección, ¿qué sacan los que se
bautizan por los muertos? Si en definitiva los muertos no resucitan, ¿por qué
se bautizan por ellos? (Como es
habitual en Pablo, el anterior párrafo
confunde a sus extraviados seguidores, con las propias conclusiones de un ser
humano que pretende que sean tomadas como palabras salidas de la boca de Dios
mismo. El solo hecho de ser confusas estas frases, las hace más misteriosas
para sus seguidores y con ellas el gran artista de la falacia ejerce su
autoridad sobre los que le siguen, son cosas de difícil inteligencia.) 30 Y nosotros, ¿por qué nos
exponemos al peligro a todas horas? 31 Que cada día muero, hermanos, es tan
cierto como el orgullo que siento por ustedes en Cristo Jesús nuestro Señor. 32
¿Qué he ganado si, sólo por motivos humanos, en Éfeso luché contra las fieras?
Si los muertos no resucitan, «comamos y bebamos, que mañana moriremos». (Da pesar tener que leer esto en unas supuestas palabras de
Dios. Aquí el gran Saulo cobra la factura de lo que se ha esforzado para el nombre de Jesús. Esto es robarle la
gloria a Jesús, es haber trabajado para sí y no para Dios, es enseñar a los
suyos a exigir gloria para ellos, lo cual se ve que hacen los líderes del
cristianismo mundial, extraviados en pos de los malos ejemplos del gran-dios-o
Saulo. No solo cobra que se expuso al
peligro sino que exagera llamando a los habitantes de Éfeso, fieras. Con estos
argumentos en contra de los de Éfeso, trata de predisponer mal a sus lectores
porque el tema Éfeso tiene otras implicaciones para la fe, por lo que el
apóstol Juan también escribió de los habitantes de Éfeso, pero todo lo
contrario. Por lo demás es demasiado soberbio como para aumentar sus
sufrimientos y cobrar por ellos, enseñando mal por dos mil años a sus ingenuos
seguidores.) 33
No se dejen engañar: «Las malas compañías corrompen las buenas costumbres.» 34
Vuelvan a su sano juicio, como conviene,
y dejen de pecar. En efecto, hay algunos de ustedes que no tienen conocimiento
de Dios; para vergüenza de ustedes lo digo. (De
nuevo el recurrente juicio a las ovejas que dice amar, se burla de la
ignorancia de ellos, les hace matoneo delante de la iglesia a las ovejas caídas,
a las que no saben mucho. Que gran falta de sabiduría y de misericordia con el
que no sabe. Esto nunca es palabra de Dios, esto es el supremo engreimiento del supuesto guía
espiritual. Qué vergüenza ajena en medio del cristianismo mundial, este mal
ejemplo del falso apóstol. Ni siquiera son palabras sabias humanas, son tristes
palabras rastreras, provenientes de bajos pensamientos. A todas luces esto no
es ni puede ser jamás palabras de Dios.)
El cuerpo resucitado
35 Tal vez alguien
pregunte: « ¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué clase de cuerpo vendrán?»
36 ¡Qué tontería! Lo que tú siembras no cobra vida a menos que muera. 37 No
plantas el cuerpo que luego ha de nacer sino que siembras una simple semilla de
trigo o de otro grano. 38 Pero Dios le da el cuerpo que quiso darle, y a cada
clase de semilla le da un cuerpo propio. 39 No todos los cuerpos son iguales:
hay cuerpos humanos; también los hay de animales terrestres, de aves y de
peces. 40 Así mismo hay cuerpos celestes y cuerpos terrestres; pero el
esplendor de los cuerpos celestes es uno, y el de los cuerpos terrestres es
otro. 41 Uno es el esplendor del sol, otro el de la luna y otro el de las
estrellas. Cada estrella tiene su propio brillo. 42
Así sucederá también con la resurrección
de los muertos. Lo que se siembra en corrupción, resucita en incorrupción; 43
lo que se siembra en oprobio, resucita en gloria; lo que se siembra en
debilidad, resucita en poder; 44 se siembra un cuerpo natural, resucita un
cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo
natural, también hay un cuerpo espiritual. 45 Así está escrito: «El primer
hombre, Adán, se convirtió en un ser viviente»; el último Adán, en el Espíritu
que da vida. 46 No vino primero lo espiritual sino lo natural, y después lo
espiritual. 47 El primer hombre era del polvo de la tierra; el segundo hombre,
del cielo. 48 Como es aquel hombre terrenal, así son también los de la tierra;
y como es el celestial, así son también los del cielo. 49 Y así como hemos
llevado la imagen de aquel hombre terrenal, llevaremos también la imagen del
celestial. 50 Les declaro, hermanos, que el cuerpo mortal no puede heredar el
reino de Dios, ni lo corruptible puede heredar lo incorruptible. 51 Fíjense
bien en el misterio que les voy a revelar: No todos moriremos, pero todos
seremos transformados, 52 en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al
toque final de la trompeta. Pues sonará la trompeta y los muertos resucitarán
con un cuerpo incorruptible, y nosotros seremos transformados. 53 Porque lo
corruptible tiene que revestirse de lo incorruptible, y lo mortal, de
inmortalidad. 54 Cuando lo corruptible se revista de lo incorruptible, y lo
mortal, de inmortalidad, entonces se cumplirá lo que está escrito: «La muerte
ha sido devorada por la victoria.» 55 « ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde
está, oh muerte, tu aguijón?» 56 El aguijón de la muerte es el pecado, y el
poder del pecado es la ley. 57 ¡Pero gracias a Dios, que nos da la victoria por
medio de nuestro Señor Jesucristo! 58 Por lo tanto, mis queridos hermanos,
manténganse firmes e inconmovibles, progresando siempre en la obra del Señor,
conscientes de que su trabajo en el Señor no es en vano. (Que tremendo lazo de cazador para extraviar a los
cristianos, que enredo que a nada lleva, que vuelta por el desierto,
extraviados, engañados con palabras rimbombantes y falaces. Puras conclusiones
humanas que no tienen respaldo en la palabra de Jesús. Pero como sus
extraviados seguidores creen que el gran Saulo fue al supuesto tercer Cielo y
descendió de allí, donde él da testimonio de sí mismo, y dice que oyó cosas
sublimes que nadie más había oído, y recibió enseñanzas solo para él, entonces
el gran Saulo los puede extraviar con el “destello” y el “aurea” de esta
cantidad de enseñanzas engañosas. Con cuanta ligereza e imprudencia habla de cosas
que desconoce, de cosas que solo el Padre de Jesús sabe. Es tanto su descaro que logra confundir a sus extraviados
seguidores, los cuales tratan de entender todas estas elucubraciones sin
sentido, sobre cómo serán los seres después de esta vida. Este gran Saulo es el
padre de todos los demagogos y farsantes del
cristianismo y no se dan cuenta, sino que siguen ingenuos su mal
ejemplo, autorizados por esta fatídica sabiduría.)
1 Corintios 16
La colecta para el pueblo de Dios
16 En cuanto a la
colecta para los creyentes, sigan las instrucciones que di a las iglesias de
Galacia. (Llama la atención sobre sí mismo,
al personalizar y centrar en su persona la autoridad, puesto que escribe:
“según las instrucciones que di a las iglesias…” con esto, sin darse cuenta sus
extraviados seguidores, van dando por hecho que el grandioso Saulo tiene el
poder de decidir dentro del Cristianismo, algo que ha quedado establecido en
las iglesias del romano por los siglos, pero no es verdad.) 2 El primer día de la semana,
cada uno de ustedes aparte y guarde algún dinero conforme a sus ingresos, para
que no se tengan que hacer colectas cuando yo vaya. (Vuelve y engaña a sus extraviados seguidores, haciéndoles creer
que en el cristianismo hay este tipo de jerarquías de poder y autoridad, como
si fuera de gran trascendencia el día que “él”, un simple ser humano, los
visite. Con esto está robando la gloria a Jesús y la está trasladando a su
persona. Si uno es respetuoso de la gloria de Jesús, sabe bien que este tipo de
egolatría, de idolatría hacia un hombre, no es posible en el cristianismo.) 3 Luego, cuando llegue, daré
cartas de presentación a los que ustedes hayan aprobado y los enviaré a
Jerusalén con los donativos que hayan recogido. 4 Si conviene que yo también
vaya, iremos juntos. (Vuelve y los engaña,
haciéndoles creer que él es el portavoz de los doce, el portavoz autorizado
de la iglesia de Jerusalén. Todas estas falacias las va tejiendo con alta sutileza,
sus seguidores ni se dan cuenta de cómo son programados para creer que el
gran-dios-o Saulo es casi dios y sus enseñanzas son palabra de Dios.)
Encargos personales
5 Después de pasar
por Macedonia, pues tengo que atravesar esa región, iré a verlos. 6 Es posible
que me quede con ustedes algún tiempo, y tal vez pase allí el invierno, para
que me ayuden a seguir el viaje a dondequiera que vaya. 7 Esta vez no quiero
verlos sólo de paso; más bien, espero permanecer algún tiempo con ustedes, si
el Señor así lo permite. (Sigue el engaño de
la egolatría, el libreto del personaje importante, el que roba la gloria a
Jesús en las mismas narices de sus extraviados seguidores. El cristiano que,
dejando de lado las enseñanzas de Jesús sobre la humildad, se deje llevar de
estos burdos extravíos es muy ingenuo, no ve tanta soberbia, no ve tanta
egolatría envenenado las bases y fundamentos del cristianismo.) 8 Pero me quedaré en Éfeso hasta
Pentecostés, 9 porque se me ha presentado una gran oportunidad para un trabajo
eficaz, a pesar de que hay muchos en mi contra. (Éfeso es un punto de vital importancia en el cristianismo, por
esto El astuto Saulo, siempre que menciona a Éfeso o sus habitantes, procura
hacer críticas, para que los cristianos tengan un pre juicio negativo,
equivocado, con respecto a Éfeso. Por la misma razón el verdadero apóstol,
juan, hace todo lo contrario en sus
escritos al tratar el tema de Éfeso. No en
balde tuvo tantos problemas el anticristo en Éfeso, hasta el punto que
no le fue permitido por el Espíritu Santo, en un momento dado, pasar al Asia
menor, donde estaban asentadas las iglesias elegidas del apocalipsis. Este es
un tema un poco más sutil pero es veraz.) 10
Si llega Timoteo, procuren que se sienta cómodo entre ustedes, porque él
trabaja como yo en la obra del Señor. 11 Por tanto, que nadie lo menosprecie.
Ayúdenlo a seguir su viaje en paz para que pueda volver a reunirse conmigo,
pues estoy esperándolo junto con los hermanos. (Continúa el teatro del personaje importante dentro del
cristianismo, ajeno a toda humildad, robándose la gloria de Jesús. El artífice
de la falacia esta vez usa a Timoteo para fijar en sus extraviados seguidores
el comando lingüístico de que Saulo trabaja con autoridad en la obra del Señor.)
12 En cuanto a
nuestro hermano Apolos, le rogué encarecidamente que en compañía de otros
hermanos les hiciera una visita. No quiso de ninguna manera ir ahora, pero lo
hará cuando se le presente la oportunidad.
(Si uno es cristiano, sabe que esta referencia tan personalizada y tan
descalificadora a Apolos, refleja que hay una división y el rastrero Saulo
acusa veladamente a Apolos en frente a los corintios. Parece ser que necesita
desprestigiarlo, de otra forma no se explica tan insensata alusión a su
compañero, confirmando el gran ego sin morir del maestro del engaño, el hijo
del diablo, el falso apóstol Pablo.
Todas estas actitudes, no las tendría un ser humano que conociera las
enseñanzas de Jesús, y deseara obedecer al Maestro, al Mesías verdadero, no al
falso apóstol, el impostor, el que se interpone entre los cristianos y Jesús,
para extraviarlos de sus enseñanzas celestiales. El que caiga engañado no lo
engañó Saulo, sino que a sí mismo se
engañó con las falacias del gran maestro del engaño. Cada uno recibe la justa
paga de sus obras.) 13
Manténganse alerta; permanezcan firmes en la fe; sean valientes y fuertes. 14
Hagan todo con amor. 15 Bien saben que los de la familia de Estéfanas fueron
los primeros convertidos de Acaya, y que se han dedicado a servir a los
creyentes. Les recomiendo, hermanos, 16 que se pongan a disposición de aquéllos
y de todo el que colabore en este arduo trabajo. 17 Me alegré cuando llegaron
Estéfanas, Fortunato y Acaico, porque ellos han suplido lo que ustedes no
podían darme, (Sigue el teatro del
personaje importante, sigue extraviando a sus seguidores con actitudes que no
tendría un cristiano. Es demasiada su soberbia. Es demasiado su llamar la
atención sobre su propio ser, en detrimento de la gloria de Jesús. Este falaz,
no se niega a sí mismo, antes, por el contrario se afirma, para distraer a los
cristianos del verdadero Mesías, el único importante en el cristianismo,
Jesús. Los seguidores de Saulo, por miles de millones hoy en día, son así de
burdos en el mundo, tienen unas iglesias llenas de soberbia, iguales a su falso guía espiritual, las cuales
fueron llamadas desde los primeros tiempos como la gran Babilonia, la que adora
al Señor, pero también adora las enseñanzas del falso profeta como palabras de
Dios, por eso se llama la gran ramera. Lejos de las enseñanzas de Jesús tanta
exagerada sensibilidad, tanto sensacionalismo, que desvirtúa el sacrificio en
la cruz, a cambio de las estrategias de un simple ser humano que explota las
debilidades de sus seguidores para extraviarlos.) 18
ya que han tranquilizado mi espíritu y también el de ustedes. Tales personas
merecen que se les exprese reconocimiento.
Saludos finales
19 Las iglesias de la
provincia de Asia les mandan saludos. (Si uno
es cristiano, con las enseñanzas de Jesús ve claro que estas actitudes son
contrarias a ser humilde y a negarse a sí mismo, que son virus mentales en la
iglesia. Se apodera de frente Saulo, de la representación de las iglesias de
Asia, en las mentes de sus ingenuos seguidores. Aquellas iglesias elegidas del
Asia menor, a las cuales le fue prohibido a Saulo entrar por orden directa del
Espíritu Santo.) Aquila
y Priscila los saludan cordialmente en el Señor, como también la iglesia que se
reúne en la casa de ellos. 20 Todos los hermanos les mandan saludos. Salúdense
unos a otros con un beso santo. 21 Yo, Pablo, escribo este saludo de mi puño y
letra. 22 Si alguno no ama al Señor, quede bajo maldición. ¡Maranata! 23 Que la
gracia del Señor Jesús sea con ustedes. 24 Los amo a todos ustedes en Cristo
Jesús. Amén. (Un párrafo más en la
novela del personaje importante, la construcción de su gran ego, dando órdenes,
haciéndose idolatrar, haciendo recaer gran importancia sobre su cartica humana,
la cual escribió con “su importante
puño y letra.” A esto le suma el
infaltable, el puro despiste y amenaza vedada, para los que no crean en las
enseñanzas de Saulo, que quedarían, supuestamente, bajo maldición si no le
creen y lo siguen.)